المراد من المنطوق هنا المعنى الذي نطق بمادته والمراد بالمفهوم المعنى الذي لم ينطق بمادته وليس المراد بهما هنا ما اصطلح عليه الاصوليون وبعبارة اخرى المراد بتأكيد المنطوق هنا ان تشترك الفاظ الجملتين في مادة واحدة مع اختلاف النسبة فيهما بأن تكون احداهما اسمية مؤكدة والاخرى فعلية لا ان يكون لفظ الجملة نفس لفظ الثانية كما في كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون لان هذا ليس تذييلا فضلا عن كونه مؤكدا للمنطوق.

والمراد بتأكيد المفهوم هنا ان لا يشترك أطراف الجملتين في مادة واحدة مع اتحاد صورة الجملتين في الاسمية والفعلية اولا وذلك بأن تفيد الجملة الاولى معنى ثم يعبر عنه بجملة اخرى مخالفة للاولى في الالفاظ والمفهوم (كقوله اى قول النابغة الذيباني).

(ولست) بفتح التاء على انه ضمير المخاطب (بمستبق) اى لست تبقى (اخا) ومعنى (لا تلمه) لا تصلحه كما يصرح بذلك بعيد هذا وهو (حال عن اخا) وان كان نكرة (لعمومه بوقوعه في سياق النفي) اشارة الى ما قال ابن مالك وهو :

(و) حال (عن ضمير المخاطب في لست وهذا أحسن من ان يكون صفة لاخا يعرف) ذلك اى احسنية كونه حالا عن ضمير المخاطب في لست (بالتامل) في المعنى وذلك لان المقام يقتضي التعميم في الاخ وذلك بقرينة اى الرجال المهذب فان المقصود في المقام الحث على الصبر على الجفاء من الاخوان لئلا يبقى الانسان بلا أخ وذلك لئلا