والشاهد في قوله حاشاك حيث وقع جملة اعتراضية بين المفعولين (وقد تجيىء) الجملة (الاعتراضية) التي دخلتها الواو (بعد تمام الكلام كقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله انا سيد ولد ادم ولا فخر) وسياتي بعض الكلام في ذلك في الباب الثامن انشاء الله تعالى واعلم انه قد تسمى هذه الجملة الاعتراضية حشوا كما سياتي في الباب المذكور انشاء الله تعالى واني ليعجبنى نقل كلام مناسب للمقام للثعالبي في كتابه ثمار القلوب في المضاف والمنسوب قال حشو اللوزينج يضرب مثلا للشيىء يكون حشوه اجود من قشره وذلك ان حشو اللوزينج خير منه فيشبه به الحشو في الكلام يستغنى عنه وهو احسن منه وقيل هو نادر جدا في كلام العرب ومن اشهر ذلك قول عوف ابن محلم.

فقوله وبلغتها حشو مستغنى عنه ومعنى الكلام يتم بدونه ولكنه احسن من جملته سمعت ابا الفرج يعقوب ابن ابراهيم يقول سمعت ابا سعد رجاء يقول دخلت يوما على ابي الفضل بن العميد فقال لى امض الى ابي الحسين بن سعد فقل له هل تعرف لقول عوف ان الثمانين وبلغتها ثانيا في كون الحشو احسن من المحشو قال فسرت اليه وبلغته الرسالة فقال سئلنى عنه محمد بن على بن الفرات فسئلت عنه ابا عمرو غلام ثعلب فقال سئلت عنه ثعلبا فلم يات بشيىء ثم بلغنى ان عبيد الله بن عبد الله سئل المبرد عنه فانشده قول عدى بن زيد لابيه زيد بن عدى في حبس النعمان.

قوله ولا تكنه حشو مستغنى عنه ولكنه في الحسن نظير وبلغتها قال