الصفحه ٥١ : تكون له مجردا وتارة تضمن مع
ذلك استفهاما انكاريا او استفهاما طلبيا فمن الاول هل يستوى الاعمى والبصير ام
الصفحه ٥٢ : فى الآية (متصلة والمعنى اكذبتم ام لم
تكذبوا واذا لم تكذبوا فاي شيء كنتم تعملون) مع ان فى هذا المعنى
الصفحه ٥٧ : كسر الاصنام (هربوا) خوفا من المخاطر التي تحدث
بسبب كسر الالهة (وتركوه في بيت الاصنام ليس معه احد فلما
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآله لم يعتقد اشتراكه] مع الله عزوجل [في ذلك] اي اكراه الناس وفى اسماع الصم [ولا انفراده به] اي
الصفحه ٦٧ : بالهاء نحو اعطيتهاه واعطيتهيه قال ابو علي وقد يلحق الياء تاء
المؤنث مع الهاء قال رميتيه فاقصدت وما اخطات
الصفحه ٦٩ : في المختصر.
[والتحقير نحو
من هذا] استحقارا لشان المشار اليه مع انك تعرفه وذلك لان الاستفهام عن الشي
الصفحه ٧٦ : بانه لفظ مستقل دال بالوضع تحقيقا او تقديرا او منوى معه كذلك وذلك
القسم [نحو قم وليقم ونحو ذلك] من
الصفحه ٩٠ :
الطلب مع ذكر ذلك الشيء) الذي يصلح توقفه على المطلوب (ظاهرا) اذ ليس معنى الشرط
والجزاء الا سببية الاول
الصفحه ٩٤ : الجملة مع الانكار
المفهوم مما قبله (اي ان اراد واوليا بحق فالله هو الولى الذي يجب ان يتولى وحده
ويعتقد
الصفحه ٩٧ : على عظم الامر وعلو
شانه و) على (ان المخاطب مع تهالكه على الامتثال كانه غافل عنه بعيد) منه (نحو (يا
الصفحه ٩٨ : ايها الرجل اصله تخصيص
المنادى يطلب اقباله عليك) وبعبارة اخرى اصل ايها الرجل ان يستعمل مع حرف الندا
الصفحه ١٠١ : .
وباضطرار خص
جمع يا وال
الا مع الله
ومحكى الجمل
(ونحو ايها الرجل منقول) من الندا
الصفحه ١٠٤ : ) وهو لا يحب ذلك فياتي حتما.
(فالخبر في)
جميع (هذه الصور مجاز لاستعمالها في غير ما وضع له) مع القرنية
الصفحه ١١٠ :
منه الاعطاء بعد الكتابة) اي مع الترتيب باتصال او انفصال (بخلاف الواو فانه
الصفحه ١١٣ :
ليس من مقول المنافقين وانما قال على انا معكم دون (إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ) مع كونه اقرب اى