الصفحه ٢٠ : الهمزة (و) نحو (الفاعل في ا انت ضربت زيدا اذا كان الشك في الفاعل مع
العلم بوقوع ضرب علي زيد والمفعول في
الصفحه ٢٣ : فيمتنع) المثال المذكور بسبب استعمال هل مع ام المتصلة (بخلاف
ما اذا لم يذكر) في المثال المذكور (ام عمرو
الصفحه ٥٣ : بشهادة الوجدان بحسن الاستعمال فيه
ولو مع منع الواضع عنه وباستهجان الاستعمال فيما لا يناسبه ولو مع ترخيصه
الصفحه ٥٤ :
فانتظر.
(كالاستبطاء)
اي اظهار بطؤ الشيىء وتأخره مع شكاية من ذلك البطؤ والتأخر (نحو كم دعوتك) فانه
ليس
الصفحه ٦٥ : لانكار اصل الفعل مع عدم ايلاء الفعل الهمزة نحو ادينارا
اعطتيني ام درهما ونحو ابالعصا ضربت ام بالسوط
الصفحه ٧٨ : الاباحة مثلا] مع كون الاباحة وغيرها مما ياتي ايضا
من معاني الامر في عرفهم في الجملة [تمد ذلك في الجملة] اى
الصفحه ٨٠ : الاباحة كانه توهم ان ليس يجوز له الاتيان
بالفعل] اى المجالسة مع احدهما [فابيح له واذن له في الفعل مع عدم
الصفحه ٨٢ : التضرع لا الى حد الدعاء.
قال في المختصر
فان قيل اى حاجة الى قوله بدون الاستعلاء مع قوله لمن يساويك رتبة
الصفحه ٨٣ : الامرين وارادة التراخى] اي من غير ان يتبادر ان الامر اراد بامره
الثاني الجمع بين الشيئين مع تراخى احدهما
الصفحه ٨٦ : يستعمل لا لطلب الكف او
الترك كالتهديد] اى التخويف [كقولك لعبد] لك [لا يمثل امرك] مع القدرة على
الإمتثال
الصفحه ٩٦ : كلام مع انه مركب من اسم واداة
ثم قال الشارح واجيب بان النداء في تقدير الفعل وقيل عليه لو كان فى تقدير
الصفحه ١١١ : الجملتين المتعاطفتين مع اسمها وخبرها في تاويل المفرد اي عالم
مرارة النوى وكرم ابي الحسين (كما هو الظاهر) في
الصفحه ١١٩ : يحصى) فعليك بالتتبع في
ايات القران الكريم (وقد يجيىء لمجرد الترتيب والتدرج في درج الارتقاء) والكمال مع
الصفحه ١٢١ : وذلك لان تلك تفيد مع الاشتراك
معاني مثل ان الفاء توجب الترتيب من غير تراخ وثم توجبه مع تراخ واو تردد
الصفحه ١٣٩ :
المذكور اى كونه مما يرمى به جزافا (مع اتفاقهما) اى اتفاق جملة هو هدى مع
ذلك الكتاب (في المعنى