واهل له فهذا الجواب يكون تارة باعادة اسم ذلك الشيىء فيفيد) الجواب (ان سبب) نفس (هذا الحكم كونه) اي كون ذلك الشيىء (حقيقا به) واهلاله (وتارة باعادة صفته فيفيد) الجواب (ان استحقاقه) اي استحقاق ذلك الشيىء (لهذا الحكم هو هذا الوصف)
حاصل الكلام في المقام انا نختار الشق الاول وهو ان السؤال المقدر عن السبب سواء كان باعادة الاسم او الصفة لكن الجواب اعني الاستيناف تارة يذكر فيه نفس سبب الحكم فقط وتارة يذكر فيه السبب وسبب السبب فان ذكر فيه السبب فقط فهو القسم الاول اعني ما بنى على اسم مثل كون زيد حقيقا بالاحسان فانه سبب للحكم الذى هو ثبوت استحقاقه للاحسان وان ذكر فيه السبب وسبب السبب فهو القسم الثاني اعني ما بنى على الصفة كالصداقة القديمة فانها سبب لاستحقاق الاحسان ولا شك ان الثاني ابلغ من الاول لانه كالتدقيق والاول من باب التحقيق.
(وليس يجرى هذا) اى كون الجواب باحد الامرين اي باعادة الاسم تارة واعادة الصفة اخرى (في سائر صور الاستيناف) لان الاستيناف قد يقع جوابا عن السؤال عن السبب او غيره بدون اعادة الاسم او الصفة) كما تقدم في الاية والبيت انفا فتامل (ولهذا قال منه ومنه دون اما واما فليتامل) لئلا يتوهم من قوله منه ما ياتي باعادة الاسم ومنه ما يبني على الصفة الحصر فان المفيد لذلك لفظة اما واما دون منه منه وذلك لان لفظة من للتبعيض فتدبر جيدا.
(وقد يحذف صدر) جملة (الاستيناف فعلا كان) ذلك الصدر كما في الاية (او اسما) كما في المثال الاتي (نحو (يُسَبِّحُ)) بالبناء