مشكلى دارم ز دانشمند مجلس بازپرس |
|
توبه فرمايان چرا خود توبه كمتر ميكنند |
ترك دنيا بمردم اموزند |
|
خويشتن سيم وغله اندوزند |
العالم بلا عمل كالشجر بلا ثمر (و) الثالث (بانه) اى فصبر (في الاصل من المصادر المنصوبة) التي تكون مفعولا مطلقا نحو (سَلامٌ عَلَيْكَ) و (الْحَمْدُ لِلَّهِ) على ما بيناه في الديباجه (اي صبرت صبرا جميلا) فحذف الفعل كما قال الجامي وعدل الى الرفع لقصد الدوام والاستمرار فكانه قال صبرى صبر جميل (وحمله على حذف المبتدء) اي أمري صبر جميل (موافق له) اي لصبرت صبرا جميلا لفظا ومعنى اما لفظا فلكون اللفظ في كل منهما محكوما به واما معنى فلان المعنى في كل منها اسناد الصبر الى المتكلم والموافقة بين التركيبين مهما امكن من الامور المطلوبة عندهم كما هو معلوم للتتبع فى امثال المبحث والموافقة بين الرفع اي رفع صبر ونصبه تحصل بحذف المبتدء (دون حذف الخبر).
(و) الرابع (بان قيام الصبر) في الاية (به) اي بيعقوب (ع) (قرينة حالية على حذف المبتدء) اذ عليه يصير المتحصل من الاية انه (ع) صابر صبرا جميلا (وليس على خصوص حذف الخبر) الخاص (اعنى اجمل قرينة) خاصة (لفظية ولا حالية) فمن اين يعرف ان الخبر المحذوف هو خصوص اجمل (وفي هذا) المرجح الرابع ودعوى عدم القرينة الخاصة على خصوص الخبر (نظر لان وجود القرنية) كما تقدم في اول الباب الثاني وياتي عنقريب.
(شرط الحذف فحينئذ) اي حين اذ لم يكن هناك قرينة خاصة