اى غشيهم ما لا يعلم كنهه الا الله وقرء فغشاهم من اليم ما غشاهم والتغشيه النفطية وفاعل غشاهم.

اما الله سبحانه او ما غشاهم او فرعون لانه الذي ورط جنوده وتسبب لهلاكهم انتهى ففى الابهام المدلول عليه بالموصول من التفخيم والتعظيم ما لا يخفى على من له ذوق سليم وفهم مستقيم اذ فيه دلالة على ان ما غشيهم بلغ من الفخامة والعظمة بحيث يضيق عنه نطاق البيان (ومنه) اي من التعريف بالموصولية للتفخيم (في غير المسند اليه قول ابي نواس.

الشاهد في قوله ما بلغ امرء حيث يدل علي التفخيم والتعظيم وهو ليس بمسند اليه بل مفعول به لقوله بلغت وكون الموصولية في هذا البيت دال على التفخيم والعظمة يظهر من قوله.

(او تنبيه المخاطب على خطاء نحو قول عبدة بن الطيب من قصيده يعظ فيها بنيه ان الذين ترونهم اي تظنونهم اخوانكم يشفى غليل صدروهم ان تصرعوا اى تهلكوا او تصابوا بالحوادث) وقد قلت بمضمونه بالفارسية.

(ففيه) اي الموصول فى قول عبدة (من التنبيه على خطائهم