قائمة الکتاب
البحث
البحث في المدرّس الأفضل
٣٦٧/٣١ الصفحه ٢٨٠ : الدلالة على اشتراك الشيئين في وصف هو من اوصاف
الشيء في نفسه خاصة فتامل.
(او نفي عنه)
اي عمن يسد مسده ومن
الصفحه ٢٩٩ :
كليا) قابلا للصدق على كثيرين (وقد اهمل فيها بيان كمية افراد الموضوع اى
لم يبين فيها ان الايجاب او
الصفحه ٣٦٨ : منصوبا خبرا لكان وان الوداع بحذف مضاف كان في الاصل اسما لكان فجعل كل مكان
الاخر واجرى عليه حكمه من
الصفحه ٧٠ : بناء الخبر ذريعة الى التنبيه على الخطاء) حيث قال ما هذا
نصه او ان تؤمى بذلك (اى بالموصول) الى وجه بنا
الصفحه ١٣١ :
(او لانه يمنع عن التفصيل مانع) وذلك المانع (كتقديم بعض على بعض من غير
مرجح) مقبول عند العامة (نحو
الصفحه ١٣٤ :
بِجَناحَيْهِ) على ما سيجيء) في بحث النعت وعطف البيان (انشاء الله
تعالى).
(واما تنكيره
فللافراد
الصفحه ١٨٠ : مسندا اليه وهذا بالنظر الى الحقيقة بناء على ما قالوا ان
النظر اللاحق ادق من النظر السابق فتأمل جيدا
الصفحه ٢٠١ :
(ومن الناس من
زعم ان) ضمير (الفصل كما يكون لقصر المسند على المسند اليه) كذلك (يكون لقصر
المسند
الصفحه ٢٣٨ :
اليه فان النفى لا يتوجه الى ضرب معين وحينئذ يكون نفى الضرب محمولا على
افراد غير زيد والاثبات لزيد
الصفحه ٢٤١ : النفي بان لا يكون في الكلام نفى اصلا نحو انا قمت او
يكون) في الكلام نفى (لكن قدم المسند اليه على حرف
الصفحه ٢٥٠ : .
(ثم ظاهر كلام
المصنف) في المتن المتقدم اعنى قوله وان بنى الخ (انه اذا بنى الفعل على منكر فهو
للتخصيص
الصفحه ٢٦٣ :
التابع اولى) من امتناع تقديم الفعل لان تقديم الفاعل ليس فيه الا التقديم
على العامل خاصة بخلاف
الصفحه ٢٩٥ : يجب ان يحمل على النفي عن
الجملة لئلا يلزم ترجيح التاكيد على التاسيس) لان الحمل على ما ذكره المستدل اي
الصفحه ٣٠٨ : فهمه الشيخ ولا يرد عليه النقض بالايات لان عدم الحمل فيها على ثبوت
الحكم للبعض انما هو بواسطة قرينة
الصفحه ٣١١ : (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ) لان الابتداء عامل معنوى ومن القليل قوله
يمتد اذا
مادت عليه دلائهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المدرّس الأفضل [ ج ٣ ]
