الصفحه ٢٦٤ : تقديمه لجواز اقامة المضمر مقامه مقارنا للفسخ
نظير ما قاله السيوطي عند قول ابن مالك
صفة استحسن
جر
الصفحه ٣٣١ : ء لفظ الوصل ما للوقف كما قال ابن مالك.
وربما اعطى
لفظ الوصل ما
للوقف نثرا
وفشا
الصفحه ٣٠ : ان يفيده نفس اللفظ وجوهرة وهو العلم كما قال
ابن مالك.
اسم يعين
المسمى مطلقا
الصفحه ٢٩٢ : (فعند انتفاء احدهما
يثبت الاخر ضرورة) اذ المفروض انه لا ثالث لهما.
(وفيه) اي فيما
استدل به ابن مالك
الصفحه ٢٨٤ : ) والقائل
جماعة منهم ابن مالك وانما اتى بصيغة التمريض لا لضعف ما قالوا بل لضعف ما استدلوا
به لما قالوا يظهر
الصفحه ١٨٤ : المثال
المذكور فى المتن مشتمل على اكثرهم لانه مشتمل على كل افراد القوم كثيرهم وقليلهم (واما)
كون المتبوع
الصفحه ٢٠ :
كقولك الجاهل فيها والثالث كقولنا الله ثقتى ورجائي في اتمام الكتاب
والرابع كما اذا قيل مثلا ابنة
الصفحه ٣٠٦ : البلغاء (ولو قال)
الخطيب في المتن المتقدم افاد الكلام ((ثبوت الحكم ليشمل) المتن (ما اذا كان الخبر
جامدا
الصفحه ٢٥٠ : .
(ثم ظاهر كلام
المصنف) في المتن المتقدم اعنى قوله وان بنى الخ (انه اذا بنى الفعل على منكر فهو
للتخصيص
الصفحه ٨٨ : ء» فلان «على
عقبه» اى بعده «ثم تعديه» اى عقبه بالتشديد «الى المفعول الثاني بالباء» نحو
باوصاف فى المتن
الصفحه ١٤٩ :
الثلاثة المذكورة في المتن (واشترط هذا) اي قوله حيث يتعين الخ (لئلا يصير
الوصف مخصصا) اذ لو لا
الصفحه ٢٨٧ :
المعنى (صح) ما ياتى في المتن
الصفحه ٢٨٩ : الانسان
في الجملة) فصح ما ذكر في المتن اي قوله لان الموجبة المهملة المعدولة المحمول في
قوة السالبة
الصفحه ٣٥٣ : والا لاوجب ذلك ان لا يكتفي في الالتفات
باللطيفة العامة وهذا اقرب الى ظاهر المتن بقرينة لفظة قد فتامل
الصفحه ١٧١ :
خمسة انتهى اذا عرفت ذلك فنزل مثال المتن على ذلك فافرض ان لك خمسة اخوة
اسم احدهم خالد وهناك خمسة