القول اشار ابن مالك في الالفية بقوله.

«وبهذا» القول الثانى «يشعر كلامهم فى بحث القصر» وياتى بيانه هناك انشاء الله تعالى «و» القول الثالث «مذهب المبرد» لانه قال» انه بعد النفي يفيد نفي الحكم عن التابع والمتبوع كالمسكوت عنه» كما انه فى المثبت ايضا كذلك.

والقول الرابع ما اشار اليه بقوله «او الحكم متحقق الثبوت له» اى للمتبوع مع نفيه عن التابع وهذا القول منسوب الى اما لى ابن الحاجب كما ان قوله المتقدم انفا فى المثبت ايضا كذلك والله اعلم (فمعنى ما جائني زيد بل عمرو) عند المبرد وابن الحاجب (بل ما جائني عمرو فعدم مجيء عمرو متحقق) عندهما (و) لكن (مجيء زيد وعدم مجيئه على الاحتمال) عند المبرد (او مجيئه) اي مجيء زيد (متحقق) عند ابن الحاجب : وان شئت ان تعرف الغرق بين الاقوال في المنفى فعليك بالدقة والتامل في هذا الجدول (فصرف الحكم في) المثال (المثبت ظاهر)

لان الحكم في المتبوع اما مسكوت عنه كما يقول الجمهور والمشهور او منفى كما يقول ابن الحاجب وعلى كلا القولين يصدق ان الحكم قد صرف عن المحكوم عليه الى اخر (وكذا) صرف الحكم (في) المثال (المنفى) ظاهر (على مذهب المبرد) لان الحكم في المتبوع عنده