الصفحه ١٠٥ : بحيث لا يتعرف بالاضافة الى المرفة اضافة حقيقية
نحو غيرك ومثلك وكل ما هو بمعناها وكل ما هو بمعناهما من
الصفحه ١١٦ :
في عدم الاستغراق وقد تستعمل فيه مجازا كثيرا في المبتدأ نحو ثمرة خير من
جرادة وقليلا في غيره نحو
الصفحه ١٤٨ :
الحاصل في النكرات نحو رجل عالم) فانه) اي رجل (كان بحسب الوضع محتملا لكل
فرد من افراد الرجال فلما
الصفحه ١٥٩ :
«قلنا لا نسلم
ان المفيد لتقرير الحكم» في نحو المثالين المذكورين «هو التكرير بل» المفيد لذلك
انما
الصفحه ١٦١ : انفا (في
نحو لا تكذب انت من انه لمجرد تقرير المحكوم عليه دون الحكم كما يجعل قوله (اي
الخطيب (في الايضاح
الصفحه ١٦٩ : الْقِتالِ) اى حثهم وباعث) اى مرسل (ونحو ذلك) ككون الاخر معينا له
في تهيئة مقدمات المجيء ونحو ذلك (فانما يدفع
الصفحه ١٨٧ : قبل ملابسته للاجزاء الاخر نحو مات كل اب لي حتى آدم
ع او في اثنائها) اى في اثناء الاجزاء الاخر (نحو مات
الصفحه ١٩١ : (هذا الكلام (قصر افراد) مع كون معتقد السامع حينئذ
الشركة في الاثبات (فلم يقل به احد) من النحويين
الصفحه ٢٠٤ : والقصر سواء كان المراد
بذلك الشيء الاخر المفيد التخصيص والقصر «قصر المسند على المسند اليه نحو (إِنَّ
الصفحه ٢٤١ : النفي بان لا يكون في الكلام نفى اصلا نحو انا قمت او
يكون) في الكلام نفى (لكن قدم المسند اليه على حرف
الصفحه ٢٥٣ : ء (على انه فاعل معنى فقط لا لفظا) اي لا في الاصطلاح (نحو
انا قمت فانه يجوز ان يقدر) اي يفرض (ان اصله قمت
الصفحه ٢٩٩ : على نحو قولنا لم يفم
انسان انما هو تعريف الكلية دون المهملة) كما ذكره هذا القائل.
(واما انه لا
سور
الصفحه ٣٧٢ : باب الاشتغال في علم النحو (لان دخول الهمزة على الاسم
اكثر من ان يحصى وسيجيىء) في الباب السادس في بحث
الصفحه ١٥ :
المقطوع (المبتدأ) كما قال السبوطي في باب المبتدأ والخبر.
(نحو (الْحَمْدُ لِلَّهِ) اهل الحمد
الصفحه ٢٣ : من (ان ينضم اليهما) اى كون الخبر عام النسبة وارادة تخصيصه بمعين (امر
ثالث كالتبرك والاستلذاذ ونحو ذلك