التقديم نحو (لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى) اذا أعربنا الكبرى مفعول نرى ، او على الفاعل نحو (وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ) ، ومنه تقديم خبر كان على اسمها نحو «وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ».

(الثاني) تقديم ما هو متأخر في الزمان نحو (فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى) ، ولو لا مراعاة الفواصل لقدمت الأولى كقوله (لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ)

(الثالث) تقديم الفاضل على الأفضل ، نحو (بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى)

(الرابع) تقديم الضمير على ما يفسره ، نحو (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى)

(الخامس) تقديم الصفة الجملة على الصفة المفردة ، نحو (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً).

(السادس) حذف ياء المنقوص المعرف ، نحو «الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ» «يَوْمَ التَّنادِ».

(السابع) حذف ياء الفعل غير المجزوم ، نحو (وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ)

(الثامن) حذف ياء الاضافة نحو «فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ» «فَكَيْفَ كانَ عِقابِ».

(التاسع) زيادة حرف المد ، نحو (الظُّنُونَا) و (الرَّسُولَا) و (السَّبِيلَا). ومنه ابقاؤه مع الجازم نحو «لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى» «سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى» على القول بأنه نهى.

(العاشر) صرف ما لا ينصرف نحو (قَوارِيرَا قَوارِيرَا).