(وكذا كلمات الاستفهام) فالفعل الذى قصد اقترانه بكلمات الاستفهام فله مع هل مثلا مقام ليس له ذلك المقام مع الهمزة ، وكذلك لكل من كلمات الاستفهام مع الفعل الماضي مقام ليس لها ذلك المقام مع الفعل المضارع. وبعبارة اخرى : لقولنا «هل جاء زيد» مقام ليس ذلك المقام لقولنا «هل يجيء زيد» حسب ما يبين في باب الانشاء مع توضيح منا انشاء الله تعالى.

(و) كذلك (المسند اليه كزيد مثلا له مع المسند المفرد اسما) كان ذلك المسند المفرد كقائم في «زيد قائم» وفي «زيد قائم ابوه» وكذلك «ما قائم زيد» و «اقائم الزيدان» او «الزيدون» (او فعلا ماضيا) كان ذلك المسند المفرد «كقام زيد» (او مضارعا) نحو «يقوم زيد» (مقام ، ومع الجملة الاسمية) نحو «زيد ابوه قائم» (والفعلية) نحو «زيد يقوم» و «زيد قام ابوه» (او الشرطية) نحو «زيد إن قام فأنا اقوم» (او الظرفية) نحو «زيد في الدار» ونحو «زيد امامك» (مقام آخر) كما يأتي تفصيل ذلك في باب المسند انشاء الله تعالى.

وانما جعلنا جميع الأمثلة المذكورة من أقسام الكلمة الصاحبة المذكورة في كلام الخطيب مع كون بعضها كلاما لا كلمة (اذ المقصود بالصاحبة) المذكورة في كلام الخطيب (الكلمة الحقيقية او ما في حكمها).

قال الجامي في شرح كلام ابن الحاجب «الكلام ما تضمن كلمتين بالاسناد» : وحيث كانت الكلمتان اعم من ان تكونا كلمتين حقيقة او حكما دخل في التعريف مثل «زيد ابوه قائم» او «قام ابوه»