(و) قال الشيخ ايضا ما خلاصته : (ومنها) اى من خصائص كلمة ان (تهيئة النكرة لأن تصلح مبتدأ كقوله) :

وان كانت النكرة موصوفة تراها مع ان احسن كقوله :

(و) قال الشيخ ايضا ما خلاصته : (ومنها) اى من خصائص ان (حذف الخبر ، نحو «ان مالا وان ولدا وان زيدا وان عمرا» فلو اسقطت ان لم يحسن او لم يجز) حذف الخبر (انتهى كلامه) اى الشيخ ملخصا كما نبهناك ، ويجيء نقل هذا الكلام عن الشيخ ايضا في اول الباب الثالث في ذيل بحث ترك المسند انشاء الله العلى القدير مع ما ينبغى له من التوضيح منا ان ساعدنا التوفيق منه جل شأنه.

والاحسن والمناسب لمقتضى المقام نقل كلامه بطوله ليتضح به ما في نقل التفتازانى من الاجمال والاهمال ، فانه قال : ومن تأثير ان في الجملة انها تغنى اذا كانت فيها عن الخبر في بعض الكلام ، ووضع صاحب الكتاب ـ يعني سيبويه ـ في ذلك بابا فقال : هذا باب ما يحسن عليه السكوت في الأحرف الخمسة (اى ان واخواتها) لا ضمارك ما يكون مستقرا لها وموضعا لو اظهرته ، وليس هذا المضمر بنفس المظهر (اى ليس هذا المضمر مما قام مقامه شىء مظهر كاضمار متعلق الظرف ، فان ملابس الخبر أعني الظرف قائم مقامه ، وهذا بخلاف الخبر المحذوف فيما نحن فيه فانه محذوف بالمرة) وذلك مثل ان مالا وان ولدا وان عددا اى ان لهم مالا ، فالذى اضمرت