الصفحه ١١١ : الميراث في اللغة والشريعة لا
يطلق إلا على ما ينتقل من الموروث إلى الوارث كالأموال ولا يستعمل في غير المال
الصفحه ٢٤٦ :
أفضل خلع الهداية
والصلاح واغرس اللهم بعظمتك في شرب جناني ينابيع الخشوع وأجر اللهم لهيبتك من
آماقي
الصفحه ٢٧١ :
التي تفرزها مشكلة
الجنس ، ولا تبقي للزنا أثرا في مجتمعاتنا إلا لدى من تجذرت عنده نزعات الشذوذ
الصفحه ٢٣ :
السوداني. والذي
أصبح الآن علما يشار إليه وأملا للمسلمين باعتباره بوابة المسلمين على إفريقيا.
في
الصفحه ٦٩ :
ويقول في أخرى : ـ
سفن النجاة للملا بشهادة النص الأتم
هم النهى هم البهى هم
الصفحه ١٩٢ : وعمر الحاد اللذين شددا في منع نشر
كلمات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فتأخر زمان
التدوين لينتهز معاوية
الصفحه ٢٠٢ :
بالشقشقية (١) يقول فيها : ـ
« أما والله لقد تقمصها فلان (٢) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من
الصفحه ٢٠٦ : حبها للحسن (ع) عندما أرادوا دفنه
عند جده المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم
فخرجت عليهم قائلة (لا يدفن في
الصفحه ٢٤٨ :
العصور المختلفة ،
والمستجدات المتلاحقة من دون أن يتخطى الحدود المرسومة في الكتاب والسنة ويعتمد
الصفحه ٣٨ :
وحتى تضيع هوية المسلمين كما يريد
أعداؤهم كان لا بد من وجود بعض أدعياء الدين في أوساطنا ، يتحدثون
الصفحه ٤٤ :
ويقول ( فاقصص
القصص
لعلهم يتفكرون )
(١) ويقول عز
وجل ( لقد كان في قصصهم عبرة
لأولي الألباب
الصفحه ٦٨ :
بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولا توجد
طريقة صوفية في السودان يجهل منتسبوها أهل البيت (ع) بل
الصفحه ٧٧ : يتحكم في رقابنا يجب أن نهتف
له ونعتبره تأييدا من الله وهذا ما لا يعقل.
ورميت آخر سهم في جعبتي قائلا
الصفحه ٨٧ :
الأربعة. منهم الزمخشري في كشافه .. وفي تفسيره
الفخر الرازي (١).
إن نزول هذه الآيات في علي وفاطمة
الصفحه ٨٨ :
لأننا لو قلنا بذلك لطعنا في نبوته
وكلماته القدسية التي نؤمن جميعا بأنها حجة لا زيغ فيها ولا هوى