الصفحه ٦٥ : وابن ماجة والرازي
والقاضي البيضاوي وغيرهم من فطاحل أهل السنة والجماعة.
والآن الكل يدعي تمسكه بسنة
الصفحه ١٥٨ :
*
مناظرة للمأمون العباسي في فضل علي (ع) (١).
ولو أردنا التحدث عن مناقب وفضائل أمير
المؤمنين علي
الصفحه ٩٩ : ج ٤ ص ٢١٩ عن ابن عباس قال : إلا المودة في القربى ، القربى قربى محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(٢) ـ سورة
الصفحه ١١٤ : لها بقيادة علي وفاطمة (ع) .. وكان بيت فاطمة هو ملتقى تلك المعارضة
يقول ابن قتيبة في تاريخه إن أبا بكر
الصفحه ١٩٩ : ولى أبو بكر ابنه يزيد (٣).
الإمام علي (ع) كان يدرك أن الأمة
الإسلامية في مفترق طرق والناس تتجاذبهم
الصفحه ١١٠ : الظمأ ويبين الحق وتلت الآيات التي ورث فيها الأنبياء وكون حكمها
عاما يشمل ابنة النبي الأعظم
الصفحه ١٢٠ :
علي (ع) عن البيعة حتى أنهم هددوه بالقتل يقول
ابن قتيبة « فقالوا له : بايع ، فقال : إن لم أفعل فمه
الصفحه ١٣٣ : شديدا وكان ذلك هو السبب في وفاتها) .. كيف لا يكون كذلك وهي ابنة
ثمانية عشر عاما .. لقد اكتملت عليها
الصفحه ١٥٢ : المائة وعشرين ألف ... أوقف من معه وأرسل في طلب من
سبقه ليأتي راجعا وانتظر من كان بعده يوقفهم في تلك
الصفحه ٢٥١ : .
والتقية في اللغة معناها الحذر ، قال
ابن منظور في لسان العرب توقيت واتقيت ، أتقيه تقى وتقية وتقاء : يعني
الصفحه ٢٦٦ : منهن ) إلى أجل مسمى ـ ( فآتوهن أجورهن ) وهذه أيضا قراءة ابن عباس والأمة ما
أنكرت عليهما في هذه القرا
الصفحه ٣٣ :
يشفين
) (١) أليس من أسمائه الشافي؟.
قال : ـ هذه ضرورة في الحياة.
قلت : ـ أيضا تلك سنة وسبب
الصفحه ٦٢ :
أن الشيعة تكونوا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وممن يذهب إلى هذا ابن خلدون في تاريخه
فقد
الصفحه ٩١ : .
(٢) ـ ورواه ابن حجر
في الصواعق ص ١٩١ والحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١٥١ ، كتاب مناقب الصحابة وقال عنه
صحيح الإسناد
الصفحه ٢٠٨ : يؤيد ذلك ما ذكره ابن أبي الحديد أن عائشة كتبت وهي في البصرة
إلى زيد بن صوحان العبدي رسالة تقول له فيها