الصفحه ٢٣٠ :
والترهيب وبقي مسلم وحيدا يقاتل حتى قتل في تفاصيل مأساوية وقتل معه كبير الشيعة
هناك هاني بن عروة وأرسل ابن
الصفحه ١١٧ :
ومما يؤكد دعوانا في أن الخلافة كانت في الهدف
الأساسي ما جاء في الإمامة والسياسة من قول ابن قتيبة
الصفحه ٥٢ :
وترك دين موسى (ع)! » ويواصل ابن كثير في سرد
قصته ويقول : « إن بني عمه أتوا إلى بلعم وقالوا له إن
الصفحه ٦٣ : قوله تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير
البرية ).
٢ ـ ابن حجر في الصواعق المحرقة
الصفحه ١٠٩ : فإن حلفت وإلا ردت دعواها؟!
لوجوب الحكم بالشاهد واليمين كما رواه مسلم في أول كتاب الأقضية عن ابن عباس
الصفحه ١٢٤ : الأحاديث التي جمعناها في هذا الصدد :
* ـ قال الطبري وابن الأثير « ... وقد
ذكر أنه كان له (الإمام علي
الصفحه ١٢٩ : بالأخذ منها بكتب الشيعة لأن
هذا أول الكلام الذي يحتاج إلى دليل لسنا في صدده الآن.
وسأنقل لك عزيزي
الصفحه ٢٠٥ :
قبل أن يقتل عثمان ، فلما قضت حجها انصرفت راجعة
، فلما صارت في بعض الطريق ، لقيها ابن أم كلاب (أحد
الصفحه ٩٣ : والحاكم في المستدرك
ص ١٤٩ وابن الأثير في أسد الغابة ج ٣ ص ١١ و ج ٥ ص ٥٢٣.
١١ ـ في الصواعق المحرقة لابن
الصفحه ٦٦ : ، يقول ابن الأثير في تاريخه وهو يصف ما فعله صلاح الدين الأيوبي في أعوان
الفاطميين إن مؤتمن الخلافة ـ كان
الصفحه ١٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كل هؤلاء يدخلون تحت مصطلح الصحابي بمفهوم أهل السنة.
ويرون أنهم كلهم عدول كما قال ابن عبد
البر في
الصفحه ٥٤ : إلا أنه لا نبي بعدي » له مغزى ودلالات عظيمة
، وما أورده ابن قتيبة في تاريخه الإمامة والسياسة يبين لنا
الصفحه ١٠٧ :
هذه الفرية وقد علمت
حرص الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم في الحديث
عن فاطمة (ع) حتى لا تذهب المذاهب
الصفحه ١٠٨ :
منعها منحتها وإرثها
وحقها في الخمس.
جاء في شرح النهج وبلاغات النساء لأحمد
بن طاهر البغدادي
الصفحه ٢٢٧ : مراهقا فاجرا هو ابنه يزيد كما نجد في التاريخ الذي
يحدثنا عن شخصية يزيد فيقول ابن كثير « كان يزيد صاحب