الصفحه ١٣٩ :
عن جميع العقول ، سر
لا يطوله إلا من أشرق في قلبه نور فاطمة وارتشف من ضياه عقله فانفتح على الحق
الصفحه ١٤٨ :
(بأمرنا) ولا يعقل أن يكون الضمير في أمرنا شامل للأمة إذ ليست هي التي توحي إلى
الأئمة فعل الخيرات وإقام
الصفحه ١٥١ :
١ ـ حديث الغدير :
في حديث طويل أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد جمع الناس يوم غدير خم (موضع
الصفحه ١٦٤ : )
إلى قوله ( ثم أنزل الله سكينته
على رسوله وعلى المؤمنين ) أتعلم من المؤمنون الذين أراد الله في
هذا
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
مستحفظا بعد مستحفظ أوصياء معصومون يحافظون على سير الشريعة في خطها المستقيم
وينفون عنها كل الشبهات
الصفحه ١٧٧ : ج ١ ص ٣٩٨.
وهذا الحديث جعل علماء أهل السنة يعيشون
في تخبط ومشكلة كبيرة لن يخرجوا منها ولن يجدوا لها حلا
الصفحه ١٨٢ : الأعمى ولكن لا بد أن يكشف الغطاء هنالك في يوم المحشر وحينها ستقولون ( يا ليتني كنت ترابا ).
ومع هذا
الصفحه ١٨٧ : ).
(
وعد الله
المنافقين والمنافقات نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم
) (سورة
التوبة
الصفحه ١٩٨ : والهاشميون رفضهم
لبيعة أبي بكر من الوهلة الأولى وظلوا في بيت فاطمة (ع) معارضين ، ولقد حاول أبو
سفيان الاصطياد
الصفحه ٢٠٧ : ... خصوصا وإنه قد قيل أن نصف الدين عند
الحميراء.
وقد أخبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بخروجها كما جاء في
الصفحه ٢٢١ :
كيف يرون معاوية ويزيد :
في إحدى المرات التقى بعض الإخوة الشيعة
مع مجموعة وهابية صدفة وكنت
الصفحه ٢٢٣ :
فيه إلى حد يؤسف له ، صرخت في وجهه بلا وعي مني : ألا يمكنك أن تنصر الحق الذي
تدعيه بدون أن تكذب وتفتري
الصفحه ٢٤٥ : المحرومة من هذه الكنوز التي لم يبخل بها
أهل البيت (ع) خصوصا فيما يختص بالأدعية التي تجعل الإنسان في عالم
الصفحه ٢٥٩ : المعطوفة على الرؤوس يجوز فيها
حالتان.
ـ النصب عطفا على المحل.
الجر عطفا على اللفظ. والعطف على المحل
الصفحه ٢٧٨ : بعد
هزيمتها داخليا.
عندما بدأت بحثي لم يقم في نفسي أن
أطرحه للآخرين وإنما هو تكليف شرعي وتلهف للكشف