Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
المقدمة
٧
الفصل الأول
لماذا هذا الكتاب
١٥
الفصل الثاني
البحث في التاريخ ضرورة
٢٩
أولاً : ـ التاريخ في القرآن
٢٩
ثانياً : ـ التاريخ ضرورة للحاضر
٣٠
ثالثا ـ نماذج من انحرافات الأمم السابقة في القرآن الحكيم
٣٢
القصة الأولى : بلعم بن باعوراء مع نبيه موسى (ع)
٣٧
الفصل الثالث
الشيعة والتشيع
٤٧
التشيع والفرس
٥٠
ظلال التشيع في السودان
٥١
الفصل الرابع
حوار في بداية الطريق
٥٩
البداية
٦٤
بنور فاطمة اهتديت
٦٤
ماذا بين أبي بكر وفاطمة (ع)
٦٦
فاطمة (ع) في القرآن
٦٩
فاطمة (ع) بلسان أبيها
٧٣
موقف الزهراء (ع) هو « الفيصل »
٨١
عصمة الزهراء (ع)
٨٣
بماذا طالبت الزهراء (ع)
٨٧
أولاً : المطالبة باسترداد فدك التي لها ملكيتها
٨٩
ثانياً : مطالبتها بإرث الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
٩٠
ثالثا : المطالبة بسهم ذي القربى
٩١
فدك الرمز
٩٩
الخلفاء واقتحام الدار
١٠٥
استشهاد الزهراء (ع)
١١٨
الزهراء صرخة مدوية عبر التاريخ
١٢٥
الفصل الخامس
تمهيد
١٢٩
بالشورى أم بالتعين
١٣٠
مفهوم الشورى عند أهل السنة والجماعة غير واضح
١٣٠
التعيين ضرورة
١٣٣
علي بن أبي طالب أول خليفة للنبي (ص)
١٣٦
1 ـ حديث الغدير
١٣٧
2 ـ حديث المنزلة
١٤٠
3 ـ حديث الانذار
١٤٠
4 ـ حديث الراية
١٤١
مناظرة للمأمون العباسي في فضل علي (ع)
١٤٤
أهل البيت (ع) هم أولو الأمر بعد النبي (ص)
١٥٣
حوار حول العصمة في حديث الثقلين
١٥٦
الفصل السادس
الانقلاب
١٦٥
ماذا حدث؟
١٦٧
مع عدالة الصحابة
١٦٩
القرآن وعدالة الصحابة
١٦٩
السنة وعدالة الصحابة
١٧٤
الصحابة عند شيعة أهل البيت (ع)
١٧٦
مصيبة الأمة
١٧٨
حديث العشرة المبشرين المزعوم
١٧٨
السقيفة
١٨٠
علي (ع) والخلافة
١٨٤
خلافة علي (ع)
١٨٩
حرب الجمل
١٩٠
عائشة بنت أبي بكر
١٩٠
صفين
١٩٥
رسالة محمد بن أبي بكر لمعاوية
١٩٧
بعض أفعال معاوية
٢٠١
اغتصابه الخلافة بالقهر
٢٠١
الفصل السابع
كيف يرون معاوية ويزيد
٢٠٧
مع الحسين (ع)
٢١٠
من هو الحسين (ع)
٢١٤
نزول الركب المقدس في كربلاء
٢١٨
السجود على التربة الحسينية
٢٢٢
الفصل الثامن
من ركام الباطل إلى النور
٢٢٩
فقرات من أدعية أهل البيت (ع)
ـ من دعاء الصباح لأمير المؤمنين (ع)
٢٣١
ـ من دعاء يوم عرفة للإمام الحسين (ع)
٢٣٢
ـ مناجاة الشاكرين : للإمام زين العابدين (ع)
٢٣٣
قبسات من نور آل محمد
٢٣٣
التقية
٢٣٦
أما من الكتاب العزيز
٢٣٨
أما من السنة
٢٤٠
الوضوء
٢٤٢
أخبار من مصادر سنية توضح وجوب المسح دون الغسل
٢٤٥
الجمع بين الصلاتين
٢٤٧
الأدلة من السنة
٢٤٩
الأدلة من طريق أهل البيت (ع)
٢٥٠
الزواج المنقطع « المتعة »
٢٥١
الدليل القرآني :
٢٥١
ما المقصود بالزواج المؤقت
٢٥٩
العناصر المشتركة بين الزواج الدائم والزواج المؤقت
٢٥٩
عناصر الاختلاف بين الزواجين
٢٦٠
عن أهل البيت (ع)
٢٦١
خاتمة
٢٦٢
أخيراً
٢٦٥
خطبة فاطمة (ع) شعلة الحق
٢٦٥
المصادر
٢٧١
الفهرس
٢٧٣
البحث
البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٢٢
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
١٥ / ٣
التالي
الصفحه ٢٦٤ :
الصلاتين كما
هو
واضح إطلاقه في كل الأحوال تخفيفا للأمة ، وذلك
ما
جاءت به كتب أهل السنة والجماعة ، أما
ما
جا
الصفحه ١٠٧ :
:
هو
هكذا وأنت والله تعلم مثل
ما
أعلم فقال علي : هذا كتاب الله ينطق! فسكتوا وانصرفوا (٢). إذا فاطمة
الصفحه ٢٤٦ :
يستدل عليك بما
هو
في وجوده مفتقر إليك أيكون لغيرك من الظهور
ما
ليس لك حتى يكون
هو
المظهر لك متى غبت حتى
الصفحه ٤٣ :
. أولاً : ـ التاريخ في القرآن : المتأمل في القرآن الحكيم يجد أنه كثيرا
ما
يتحدث عن قصص الماضين ... وبلا
الصفحه ٤٤ :
هي من البديهيات المسلمة ولكن البعض يرفضها بحجة أنها إثارة للفتن وكأنما القرآن
هو
المثير للفتنة ( أفلا
الصفحه ١١١ :
الميراث في اللغة والشريعة لا يطلق إلا على
ما
ينتقل من الموروث إلى الوارث كالأموال ولا يستعمل في غير المال
الصفحه ١١٤ :
رسول الله صلى ليست امتدادا له بقدر
ما
هي انقلاب عليه كما
هو
الشأن في كل الانقلابات التي تتم في العالم
الصفحه ١١٨ :
الزهراء أحداث المعارضة بكل تفاصيلها لأنها انطلقت من بيتها ، وكما
هو
معلوم تختلف أدوار المعارضة من شخص إلى
الصفحه ١٤٥ :
بالنافع منها ثم يعزم
هو
على
ما
ارتآه بعد المشاورة متوكلا على الله .. كذلك تبين الآية أن الأمر هنا غير
الصفحه ١٩٤ :
إليه؟ وهل أبو بكر هذا
هو
الذي أوصت فاطمة (ع) أن لا يصلي عليها وأن لا يحضر جنازتها؟ وهل كان عمر
الصفحه ٢٧٦ :
إباحة المتعة إلى يوم القيامة. خاتمة في ظل أمواج الفتن
ما
أحوج الإنسان إلى أن يجد سفينة النجاة لتأخذ
الصفحه ٦١ :
ولكن الصراع الأيديولوجي
هو
الذي امتد إلى يومنا هذا ،
ما
زال علي يسب ، فقط تغير العنوان فأصبح الشيعة
الصفحه ٨٤ :
الذين حاولوا إدخال البعض من غير أهل البيت في نطاق الآية ، وما يهمنا الآن
هو
أن الزهراء معنية بهذا
الصفحه ٨٧ :
الآيات هذه هي حقيقة الزهراء فاطمة وتلك هي مكانتها عند الله. يطول بنا المقام لسرد كل
ما
جاء عن فاطمة في
الصفحه ٩٨ :
رابها » (١). إن أذى الرسول يعني أذى الرسالة ، أذى القيم والمبادئ ، لأنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
المؤلف :
السيد عبد المنعم حسن
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
دار الخليج العربي للطباعة والنشر
الصفحات :
278
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦