البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١١٣/٤٦ الصفحه ١٢٣ : وخلف الباب فاطمة
، وذلك ما أقر به أبو بكر في قوله وليتني لم أفتش بيت فاطمة وأدخله الرجال ولا
ينفع الندم
الصفحه ١٧٦ :
قادني إليه الدليل ـ أهل البيت الذين اصطفاهم
الله لحمل أعباء الرسالة بعد رسوله الأمين
الصفحه ١٧٧ :
الله عليه وآله وسلم) : « يكون بعدي اثنا عشر
أميرا كلهم من قريش » وقلت له : هل سمعت؟ فبهت الذي كفر
الصفحه ١٧٨ : يديه مشارق الأرض ومغاربها ».
أما النصوص الواردة من مصادر الشيعة عن
طريق أهل البيت (ع) فهي متواترة
الصفحه ١٩٨ : وعشيرته ..
إذا كان هذا هو المعيار فأهل بيت النبوة
وعلى رأسهم علي (ع) أولى ، الذي قال عندما سمع احتجاجهم
الصفحه ٢٣٩ : التاريخ قد مارست
أساليب المصادرة لقضية كربلاء ، وما زال امتدادهم إلى يومنا هذا ، فإن الأئمة من
أهل البيت
الصفحه ٢٤٤ : !!
ولأهل البيت (ع) تراث عظيم كان من
الممكن أن تستفيد منه الأمة ولكنها أبت إلا نفورا ، وإحدى معاجزهم التي
الصفحه ٢٤٥ : المحرومة من هذه الكنوز التي لم يبخل بها
أهل البيت (ع) خصوصا فيما يختص بالأدعية التي تجعل الإنسان في عالم
الصفحه ٢٦٥ : وبقي وقت العشاء إلى انتصاف الليل ». وسائل الشيعة.
وهكذا تكون الصلاة خمس صلوات واجبة
مفروضة في اليوم
الصفحه ٢٥٧ : لشخص اغسل هذا
البيت أو ضع عليه طلاء إلى السقف فهل يبدأ من تحت إلى أعلى أم العكس؟ ولعل فتاوى
الأئمة
الصفحه ١٩ :
الاهداء
إلى
بضعة المصطفى وقرة عينه ...
إلى
التي ترعرعت في بيت الوحي وتربت في حضن أعظم الأنبيا
الصفحه ٢٤ :
إلى حيث موقع الصلاة
في موكب خاشع يرتفع فيه صوت التهليل والتكبير. وعند الوصول إلى الموقع يأخذ أبي
الصفحه ٣٥ :
قلت : وكيف يعلم بنا ونحن في الأرض.
قال : بعلمه.
قلت : ـ إذا الذات الإلهية شيء وعلمه
شيء آخر
الصفحه ٦٢ :
أن الشيعة تكونوا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وممن يذهب إلى هذا ابن خلدون في تاريخه
فقد
الصفحه ٢٣١ :
وكما يقول ابن كثير يقول « لأن أقتل بمكان كذا
وكذا أحب إلي من أن تستحل بي يعني مكة » لقد كان يعلم