ويقول في أخرى : ـ
سفن النجاة للملا بشهادة النص الأتم |
|
هم النهى هم البهى هم التقى أهل الشيم |
هم الشفاعة في غد هم السقاية في الملم |
|
هم الهداية حاضرة والنور والقصد الأعم |
الطاهرون من سوء أرجاس اللمم
والبيت الأخير دليل على اعتقاد الشاعر بعصمة أهل البيت (ع) عن اللمم فضلا عن غيرها من الذنوب والكبائر.
وهنالك الكثير من شعراء الصوفية الذي تخصصوا في مدح آل البيت (ع) وهذا أحدهم يسمى البرعي ومعروف في السودان يقول : ـ
هم أهل البيت الواضح سرهم |
|
زرهم بمحبة لتنال من برهم |
سيدي الحسين الثائر درهم |
|
وعلي زين العابدين حبرهم |
جعفرنا الصادق مع موسى صدرهم |
|
أستاذنا الباقر في العلم بحرهم |
في البر وبحرهم لله درهم
(٢) بعض الأسماء المنتشرة في السودان :
إن أهل البيت (ع) اختصوا بألقاب لم تكن معروفة من قبلهم وارتبطت بهم ارتباطا وثيقا وتناقلها محبوهم وأتباعهم جيلا بعد جيل وصارت أسماء متداولة وهي المرتضى (علي) والزهراء وبتول (فاطمة) حسن وحسين زين العابدين (السجاد) ، الباقر ، الصادق ، الكاظم رضا الهادي والمهدي وهذه الأسماء نجدها منتشرة في السودان بكثرة تلفت النظر. وربما يكون انتشار اسم المهدي نسبة