البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٥٦/١ الصفحه ٤٥ :
العقلاء لا يقرون إهمال التاريخ وطيه وإغفال العبر والدروس التي يمكن استخلاصها
منه.
ونحن أمة تهئ نفسها
الصفحه ١٨١ : يأل جهدا في بيان حدود الشريعة ولم يسكت عن أمر الخلافة وأوضح للأمة ما
يجب أن تتمسك به بعد انتقاله إلى
الصفحه ١٩٦ : الناس فيها إلى جاهليتهم حتى قال أحدهم لعمر « والله لنعيدنها جذعة »
وهو نفسه القائل « أنا جذيلها المحكك
الصفحه ٢٢٣ :
فيه إلى حد يؤسف له ، صرخت في وجهه بلا وعي مني : ألا يمكنك أن تنصر الحق الذي
تدعيه بدون أن تكذب وتفتري
الصفحه ١٥٨ : (ع) لاحتاج ذلك إلى مجلدات وما أوردناه فيه الكفاية لذي عينين ونختم
هذا المطلب بمناظرة الخليفة العباسي المأمون
الصفحه ٢٤٣ : وحقا إنه بحار من أنوار العلم.
وقد سعى المفسدون في الأرض إلى تشويه
صورة مذهب أهل البيت (ع) وحاولوا
الصفحه ٢٠٨ : يؤيد ذلك ما ذكره ابن أبي الحديد أن عائشة كتبت وهي في البصرة
إلى زيد بن صوحان العبدي رسالة تقول له فيها
الصفحه ١٠٨ : استرسلت في خطبتها إلى قولها :
ثم أنتم الآن ، تزعمون أن لا إرث لنا
أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله
الصفحه ١١٣ : القارئ من خلال
استعراض آيات الذكر الحكيم التي نزلت فيها إضافة إلى كلام أبيها وسيرتها العطرة ...
فاطمة
الصفحه ١٠٩ : الكاملة بكل
ما تنطق به ، ولا تحتاج ـ عليهاالسلام
ـ في كلامها إلى شاهد ... ودعواها بمجردها تكشف عن صحة
الصفحه ٦٩ : (ع) عن اللمم فضلا عن غيرها من الذنوب والكبائر.
وهنالك الكثير من شعراء الصوفية الذي
تخصصوا في مدح آل
الصفحه ٨٢ : ألجأ؟!! إنها بضعة المصطفى الصديقة فاطمة ، أقرأ فإذا بها عاشت بعد أبيها
في حالة غضب إلى أن ماتت ... كيف
الصفحه ٢٦٠ :
ظاهرهما » (١).
٢ ـ أخرج الحاكم في المستدرك بسنده إلى
رفاعة بن رافع عن رسول الله
الصفحه ٢٣٠ : عن رسالة الإسلام حتى ولو أدى ذلك إلى قتل علي وفاطمة (ع)
وهتك ستار بيت النبوة والنيل من بيت نزل فيه
الصفحه ٢٢٦ : كقضية لم يقتل في
كربلاء ، بل إن أصل القضية يرجع إلى ما بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم هنالك