البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٢٠/١ الصفحه ٤٥ : للانطلاق فلا بد لنا
من النظر إلى التاريخ بعقل مستبصر ببصائر الوحي ... لا نقبله بعلاته على أساس أنه
مقدس
الصفحه ٤٣ :
البحث في التاريخ ضرورة
ونحن ندخل في خضم هذا البحث لا بد من
سبر أغوار التاريخ والتعرف على مجريات
الصفحه ٤٤ : ) (٢).
وغيرها من الآيات الواضحة التي تلفت
انتباهنا للتفكر والتدبر في التاريخ ، وهذه النتيجة لا تحتاج إلى تفكر بل
الصفحه ١١٨ : الزهراء أحداث المعارضة
بكل تفاصيلها لأنها انطلقت من بيتها ، وكما هو معلوم تختلف أدوار المعارضة من شخص
إلى
الصفحه ٢٢٧ : « حقائق عن أمير
المؤمنين يزيد » فالتاريخ يعيد نفسه وسيستمر الصراع بين الحق والباطل إلى أن يرث
الله الأرض
الصفحه ٦٢ :
أن الشيعة تكونوا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وممن يذهب إلى هذا ابن خلدون في تاريخه
فقد
الصفحه ٦٦ : آثار يدل على أن الشيعة انتقلوا إلى السودان يوما ما وكرسوا في نفوس
الأجيال محبة أهل البيت (ع) دون أن
الصفحه ٩٥ : مواقفها؟ يبدوا لي أننا حتى نستوعب كل ذلك نحتاج إلى عقل سليم وقلب مفرغ من
الغرور والاستكبار والهوى لقد جسدت
الصفحه ١٠٤ : أحمد بن حنبل وسنن
أبي داوود وتاريخ الذهبي وتاريخ ابن كثير وشرح النهج واللفظ للأول قال : لما قبض
رسول
الصفحه ١٠٦ : (١).
وفي فتوح البلدان وطبقات ابن سعد وتاريخ
الإسلام للذهبي وشرح النهج عن أم هاني قالت : إن فاطمة بنت رسول
الصفحه ٥٤ : كما سيتضح من خلال الأحداث التاريخية ما جرى لموسى
وهارون (ع) من بني إسرائيل وما جرى لمحمد
الصفحه ١١٤ : عليها أثناء بحثي
توصلت إلى مغزى مطالبة فاطمة بفدكومن ثم اتخاذها ذلك الموقف من الخلفاء وغضبها
ودفنها ليلا
الصفحه ٢٢٥ :
يعيد التأريخ نفسه
لنعيش تلك الحياة المعصومة التي كان يعيشها الصحابة والرعيل الأول من التابعين
الصفحه ٢٣٩ : التاريخ قد مارست
أساليب المصادرة لقضية كربلاء ، وما زال امتدادهم إلى يومنا هذا ، فإن الأئمة من
أهل البيت
الصفحه ٨٢ :
أبي بكر وعمر واحد يعني موقف الزهراء منهما
وموقفهما منها ، يقول ابن قتيبة في تاريخه « دخل أبو بكر