البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١٥٦/٩١ الصفحه ٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كيف أنه صبر على أذى كفار قريش ، وكيف أمروا صبيانهم بملاحقته وإيذائه وطلبوا من
الناس ألا يستمعوا
الصفحه ٣٧ : ...
يتمنى أن يشاركه الآخرون هذا النور فيبين لهم طريق ذلك ...
وهذا الكتاب ما هو إلا إثارة لدفائن
العقول
الصفحه ٤٦ : ،
لأنه لا ترجيح للشخصيات في ميزان الحق إلا لمن أخلص له والتزم به وحجتي إن شاء
الله مما حفظه لنا التاريخ
الصفحه ٤٨ : قبلك من رسلنا ولا تجد
لسنتنا تحويلا ) (٤)
ويقول ( فهل ينظرون إلا سنة
الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا
الصفحه ٤٩ : وهو
القائل « ما منشيء يقربكم إلى الجنة ويبعدكم عن النار إلا وأمرتكم به ». يقول سيد
قطب في تفسير الآية
الصفحه ٥٣ : عاكفين حتى يرجع إلينا موسى
، قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ، ألا تتبعن أفعصيت أمري ، قال يا بن أم
الصفحه ٥٥ : إلا بعد مغادرته وبيان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فأين كان السامري وأين هم الصحابة؟.
وعند البحث
الصفحه ٥٦ :
أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا
على آثارهم مقتدون ، قل أولو
الصفحه ٦٢ :
ولكن يواجه هذا الرأي بسؤال وهو كيف يمكن أن تتبلور هذه الفكرة في ظرف أقل من
أسبوع؟ إلا إذا كانت موجودة
الصفحه ٦٦ : ) فأبادهم بالسيف ولم يبق منهم إلا القليل الشريد » (١).
ـــــــــــــــ
(١) ـ الكامل في التاريخ
لابن
الصفحه ٦٧ :
إذا لقد كان للسوادنيين حظوة في عهد
الفاطميين ولم يكن ما حدث لهم إلا لأنهم تبنوا مشروع الدولة
الصفحه ٧٥ : الدين الخاتم لا يجوز لنا أخذه إلا عن طريق أئمة أهل البيت (ع)
ويعتبرون أن هذا هو عين التمسك بسنته
الصفحه ٧٩ : وتعالى إلا أن يقيم علينا حجته.
بصوت هادئ جميل بدأ الخطيب في الخطبة
وتدفق شعاع كلماتها إلى أعماق وجداني
الصفحه ٨٣ :
والتنقيب على ألا
أجعل بين نفسي والحقائق حجاب الخوف أو الرهبة أو التبرير ومضيت في طريق ربما كان
الصفحه ٨٥ : .
الآية الثانية :
قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) (سورة الشورى :
آية