البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٢٠/٣١ الصفحه ٥٢ :
وترك دين موسى (ع)! » ويواصل ابن كثير في سرد
قصته ويقول : « إن بني عمه أتوا إلى بلعم وقالوا له إن
الصفحه ١٧٢ :
قلت : ـ التسليم لا يكون إلا للحق ، أما
التفويض لله فلا يلغي إرادتك ويجمد عقلك. إذا كنت تصبوا إلى
الصفحه ٢٢٩ :
الله عليه وآله وسلم) لأنهما من الأئمة الذين
سيقع عليهم عب ء مواصلة المسيرة الرسالية على أن تلتف
الصفحه ٢٤٣ :
من ركام
الباطل إلى النور
من وسط ركام الباطل المظلم أسرعت إلى
حيث النور وانكشف الغطاء عن البصر
الصفحه ٢١ : به السودان ، ورغم درجة
الحرارة العالية في ذلك اليوم إلا أنني شعرت بأنها تدنت إلى ما دون الصفر
الصفحه ٦١ : ... وهكذا فرضوا عليهم سياجا من الجهل
، يقولون لا تبحث عنهم ... لا تقرأ لهم. وعدنا إلى عهد معاوية حيث سب علي
الصفحه ٦٧ : (١).
(١) الولاء الديني والسياسي.
إن قطاعا كبيرا من الشعب السوداني ينتمي
إلى طوائف صوفية تقود العمل السياسي
الصفحه ٧٩ :
البداية لتحديد هوية السير والانتقال عبر فضاء
المعتقدات والتاريخ والميل مع الدليل.
كان ذلك في
الصفحه ١٠٢ : (١) وقصتها أن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث إلى أهل فدك وهو بخيبر منصرفه منه
يدعوهم إلى الإسلام فأبوا
الصفحه ١٢٠ : قالوا : إذا والله الذي لا
إله هو نضرب عنقك! » (١).
لقد استفحل الأمر بين الجبهتين حتى أنه
وكما ينقل
الصفحه ١٤٧ :
إما كان هناك ولي أمر فلا داعي للشورى لتنصيبه ،
وإما لم يكن فيحتاج إلى شورى شرعية حتى يتم تنصيبه
الصفحه ٢٢٤ : التاريخ بلا فائدة ، كلمة
أخيرة أقولها لك أنتم لا ترتقون لمستوى الدفاع عن شريعة السماء لأنها لا تحتاج إلى
الصفحه ٢٤٨ :
الفقه الشيعي إضافة إلى الكتاب والسنة العقل والإجماع الكاشف عن وجود النص أو
موافقة المعصوم.
إن الشيعة
الصفحه ٣٦ : أنه مخطئ في اعتقاده ويجب عليه
مراجعة حساباته حتى لا يذهب إلى نار جهنم.
ثم دار النقاش حول الرسالة
الصفحه ٦٥ :
بعد أن انتبهت من الغفلة وبدأ نور
الحقيقة يكشف عن الواقع التفت إلى مجتمعي في السودان الذي يتميز