البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٥٧/١٦ الصفحه ٨٧ :
الأربعة. منهم الزمخشري في كشافه .. وفي تفسيره
الفخر الرازي (١).
إن نزول هذه الآيات في علي وفاطمة
الصفحه ٢٣٧ : فتاوى علماء الشيعة في ذلك.
أما الثانية فالكل يسجد على شيء ،
والسجود لا يتحقق في الأساس إلا على شي
الصفحه ٧٥ :
في النهاية لأني على ثقة من أنه لا يستطيع الإجابة عليها ، ولقد أضفت إليها رأيي
الخاص ، ولأغير مجرى
الصفحه ٢٠٣ : لن يستطيعوا معه صبرا على الحكم بالحق ، وأنه
لن يخاف في الحق لومة لائم كما قال في الأموال التي وزعها
الصفحه ٩٩ : على رب العالمين )
لقد ذكر ذلك في القرآن على لسان الأنبياء نوح وهود وصالح ولوط وشعيب (١). ولكن نبينا
الصفحه ١١٤ : علي (ع) وأهل البيت وآخرون يرون شرعية ما جرى في السقيفة من
تولية لأبي بكر .. إن الأحداث بعد وفاة الرسول
الصفحه ١٢٠ :
الرؤوس فلم يغد عليه إلا ثلاثة نفر » (٢).
ولم تبق وسيلة أمام السلطة إلا اقتحام
الدار وإجبار من فيها حتى
الصفحه ٢٣٩ : عليه.
ثالثا : هنالك دلالات كبيرة في السجود
على تربة سيد الشهداء (ع) لا تخفى على الألمعي منها
الصفحه ١٤٦ :
لا تتم الشورى إلا
بولي الأمر الذي يفصل في موضوعها ، وعلى ذلك لا دلالة للآية على الشورى التي بها
الصفحه ٢١٢ : وتبذلان فيه المال وتحالفان
فيه القبائل ، على ذلك مات أبوك ، وعلى ذلك خلفته ، والشاهد عليك بذلك من يأوي
الصفحه ١٥٣ : قالها المفسرون في نزول
الآية : نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب (ع) ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده فقال
الصفحه ١٩٠ :
متاهات لا يعلم
مداها إلا الله سبحانه وتعالى ، وكثيرا ما يشتبه البعض في الاستدلال على عدالة
جميع
الصفحه ١٢٨ : الأحداث وظهرت على صفحة التاريخ نقطة سوداء في جبين الأمة ..
كان هذا القدر كاف لكي أجمع باقي خيوط القضية
الصفحه ١٢٩ : السقيفة .. رواياتهم تقطر ألما وحسرة على هذه الأمة التي لم تحفظ رسول الله
في أهله .. أغضبت الزهراء وأسقطت
الصفحه ١٧٤ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بقوله : لو علم الله تعالى أن في الأرض
عبادا أكرم من علي وفاطمة والحسن