البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٧٢/١٦ الصفحه ٥٥ : القوم ...
السؤال الآن ، هل يمكن أن نجد في تاريخ
الأمة الإسلامية وواقعها بعد وفاة الرسول
الصفحه ٧٨ : وكأنها تصر على أن تغسل
عار التاريخ في قلبي ، فكان التصميم للرحيل عبر محطات التاريخ للتعرف على مأساة
الأمة
الصفحه ٨٢ :
أبي بكر وعمر واحد يعني موقف الزهراء منهما
وموقفهما منها ، يقول ابن قتيبة في تاريخه « دخل أبو بكر
الصفحه ١١٢ : سنفصل.
ــــــــــــــــ
(١) ـ تاريخ
اليعقوبي ج ٢ ص ٢٢٥.
(٢) ـ بتفسير الآية
من سورة الإسراء في
الصفحه ١١٧ : فقال عمر : خذوا سيفه واضربوا
به الحجر » (٣).
وجاء في تاريخ اليعقوبي أن البراء بن
عازب جاء فضرب الباب
الصفحه ١٢١ : .. لقد جرى كلشيء
على مرأى ومسمع الخليفة أبي بكر إذ أن
ــــــــــــــــ
(١) ـ تاريخ أبي الفدا
الصفحه ١٢٢ : من
ــــــــــــــــ
(١) ـ تاريخ الطبري
ج ٢ ص ٦١٩.
(٢) ـ تاريخ
اليعقوبي ج ٢ ص ١١٥.
الصفحه ١٢٤ :
المعلومات لأن الذين كتبوا التاريخ لا بد لهم من أن يحفظوا ماء وجه المقدسين لديهم
فلا يبرزوا إلا بعض الحقائق
الصفحه ١٣٩ : محمد زوج علي.
الزهراء صرخة
مدوية عبر التاريخ
لقد انتقلت الزهراء (ع) إلى بارئها هناك
حيث جنة عرضها
الصفحه ١٤٣ : سني كان زعيما للأزهر الشريف هو
الشيخ سليم البشري ، وكتاب آخر عن تأريخ الشيعة وظلم الحكام لهم على
الصفحه ١٥٥ : ابن كثير من ذكر ذلك فذكرها الطبري في
تاريخه بكل وضوح عندما قال : « فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول
الصفحه ١٨٢ : يسخر الله من يسبر أغوار
التاريخ ليخرج لنا الحقيقة ، وستكون كتب القوم شاهدة على وهن ما يعتمدونه من تصويب
الصفحه ١٩٣ : وإنه لعمري حديث لا يحتاج مني إلى كثير عناء لإثبات وهنه ومخالفة متنه
لواقع الأحداث التاريخية ، وهو لا
الصفحه ٢١٤ : ويجب علينا أن نميز فيه بين الفاسق والمؤمن.
ــــــــــــــــ
(١) ـ تاريخ الطبري
ج ٣ ص ٥٦٠
الصفحه ٢٢٦ : كانت البداية ، والنهاية كانت
بجسد الحسين (ع) ليظهر يزيد بن معاوية أحقادا بدرية كما جاء في التاريخ