الصفحه ١٣٠ : حقه
ودعاهم إلى نصرته فما استجاب له منهم إلا أربعة وأربعون رجلا ، فأمرهم أن يصبحوا
بكرة محلقين رؤوسهم
الصفحه ١٣٣ :
أهل بيته لحوقا به
كما مر ... فضلت تبكي وتبكي إلى أن جاء شيوخ أهل المدينة يظهرون لعلي انزعاجهم
الصفحه ١٣٦ : ، كلميني قبل أن ينصدع قلبي فأموت. ثم
خرجا إلى المسجد وأعلما أباهما بشهادة أمهما فأقبل أمير المؤمنين إلى
الصفحه ١٣٧ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سابقا : يا علي ويا فاطمة هذا حنوط من
الجنة دفعه إلي جبرئيل وهو
الصفحه ١٣٨ : ، سلمتك أيتها الصديقة إلى من هو أولى بك مني ، ورضيت
لك بما رضي الله لك. ثم قرأ (
منها
خلقناكم وفيها نعيدكم
الصفحه ١٤٩ :
تهوي به إلى أسفل
ولا يكفيها وجود شريعة محفوظة في الكتب ، بل لا بد من تجسيد تلك الشريعة في إنسان
الصفحه ١٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
خرج إلى تبوك واستخلف عليا (ع) فقال : « أتخلفني في الصبيان والنساء ، فقال : ألا
ترضى أن تكون مني
الصفحه ١٦١ : دون رسول الله أو معه
شريكا أم افتقارا من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى رأيه ، قال : أي الثلاثة
الصفحه ١٦٢ : مزاجها كافورا )
إلى قوله : ( ويطعمون الطعام على
حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )
قال : على رسلك ، فيمن أنزلت
الصفحه ١٧١ : مناف لعصمته حتى في مجال
التبليغ وقد أكد على الحديث في أكثر من موضع.
أضف إلى ذلك أن الرسول
الصفحه ١٧٣ : منها من يريد أن يصل
إلى الحق.
الآية الأولى : مباهلة النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم للنصارى.
قال الله
الصفحه ١٨٥ : لقتال أو متحيزا إلى فئة ، فقد باء بغضب من الله ومأواه
جهنم وبئس المصير )
(سورة الأنفال : آية / ١٦
الصفحه ١٨٦ : إلى أعلى مراكز
السلطة وامتلكت قرار الأمة ، والأخير أقرب ، وما جرى بعد وفاة النبي
الصفحه ١٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من أصله ولا تحتاج معرفة ذلك إلى كبير عناء.
السقيفة
حتى نتعرف على حقيقة ما جرى يوم تنصيب
أبي
الصفحه ١٩٦ : الناس فيها إلى جاهليتهم حتى قال أحدهم لعمر « والله لنعيدنها جذعة »
وهو نفسه القائل « أنا جذيلها المحكك