الصفحه ٢١١ : الناس جانبا
واخرج إلي واعف الفريقين من القتال ، لتعلم أينا المرين على قلبه والمغطى على بصره!
فأنا أبو
الصفحه ٢٧٨ : البيت ما قبل الله منه عدلا ولا صرفا ».
كما روى الإمام الصادق (ع) عن أبيه عن
جده (ع) قال : مر أمير
الصفحه ٢٠٥ : عهد رسول
الله ، وكلماتها التي ذكرناها آنفا تدلل على مدى بغضها لعلي (ع) والذي ترجم إلى
الحرب والتأليب
الصفحه ٢٧٧ : .. الحقيقة وحدها دون الالتفات إلى ما سيعترضني من مشاكل
في سبيل ذلك ، ولقد حاول البعض عندما انهزم بالدليل
الصفحه ٢١٦ :
الكوفة إني ما قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج. ولقد علمت أنكم تصلون وتزكون
وتحجون ولكنني قاتلتكم لأتأمر
الصفحه ١٢٣ : لأن فاطمة (ع) حينما قال أبو بكر هذا كانت قد وصلت إلى أبيها وشكت إليه
لأنها ماتت وهي واجدة عليه كما مر
الصفحه ١٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
خرج إلى تبوك واستخلف عليا (ع) فقال : « أتخلفني في الصبيان والنساء ، فقال : ألا
ترضى أن تكون مني
الصفحه ٩١ : فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي سر
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى قبض
الصفحه ٢٣٠ : عن رسالة الإسلام حتى ولو أدى ذلك إلى قتل علي وفاطمة (ع)
وهتك ستار بيت النبوة والنيل من بيت نزل فيه
الصفحه ٢٥ : على هذا المستوى دون الوصول
إلى الغرور مع تحذيره الدائم من حسد الآخرين والإصابة بالعين.
كنت قد بلغت
الصفحه ١٣٣ :
أهل بيته لحوقا به
كما مر ... فضلت تبكي وتبكي إلى أن جاء شيوخ أهل المدينة يظهرون لعلي انزعاجهم
الصفحه ٧٩ : ء لتثبيت حقها في فدك ، ثم بدأ الخطيب في إلقاء الخطبة.
إلى حين استماعي لهذا الشريط لم أكن على
استعداد
الصفحه ٩٤ : في
حقها ولكن هذا القدر يكفي للعاقل حتى يتعرف على الزهراء (ع) التي أحاطتها العناية
الإلهية من قبل
الصفحه ٢٢١ : فذكر اسم معاوية مجردا من الترضي عليه
فصرخ أحدهم في وجهه قائلا : ـ
قل رضي الله عنه هل هو أخوك حتى
الصفحه ٢٧٤ : كالنشوز.
٦ ـ في المؤقت لا قسم للزوجة ولا تجب
مضاجعتها ولا مقاربتها في كل أربعة أشهر مرة وفي الدائم يجب