البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١٨/١ الصفحه ٢ :
الشفاعة أصل من أُصول
الإسلام ........................................... ١٧٧
الصفحه ٩ :
الشفاعة أصل من أُصول
الإسلام ........................................... ١٧٧
الصفحه ١٠٥ : الفقهاء في أصول الفقه
أطبقوا على ذلك في احتجاجهم بالخبر برواية الصحابي الواحد ، وقال شيخنا أبو علي :
لا
الصفحه ١٨٩ : العاطفة وارتباط الناس بدينهم فجعلوا الصحابة
أصلا من أصول الدين لا يجوز النقاش فيه أو السؤال عنه أو الطعن
الصفحه ٢٠٢ :
الرحى ، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا
وطفقت أرتأي بين أن أصول
الصفحه ٢٢١ : ، وثالثا إذا كان
علي (ع) أفضل منا وهو كذلك بلا شك فهو أدرى منا بالأصول أليس كذلك؟!
قالوا بحذر : نعم فقال
الصفحه ٢٤٨ :
الفروع فقط ، بل هنالك خلافات جوهرية في الأصول العقائدية .. فالحديث عن التوحيد
يطول ، يلتقي فيه أهل السنة
الصفحه ١٤٣ : سني كان زعيما للأزهر الشريف هو
الشيخ سليم البشري ، وكتاب آخر عن تأريخ الشيعة وظلم الحكام لهم على
الصفحه ١٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وعندما طلب منه عبد الرحمن بن عوف في
شورى الستة أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين رفض
الصفحه ٢٣ : وشيخ القرية .. له مكانة خاصة عند سكانها كانت تعطيني الاحساس بالأمن
والسعادة خصوصا عند ما أذهب معه إلى
الصفحه ٣٦ : أولياء الله الصالحين؟
فقلت له : يا شيخ ... أول الدين معرفته ، وأنت لم تعرف الله فكيف تعرف أوليا
الصفحه ٦٧ : شيعة أهل البيت (ع) يقول الشيخ محمد جواد مغنية
في كتابه الشيعة والحاكمون ص ١٩٢.
(٣) ـ مقاطع من
دراسة
الصفحه ١١٣ :
(١) ـ روى ذلك الشيخ
عبد الرحمن الصفوري الشافعي في نزهة المجالس ج ٢ ص ٢٢٦ ط القاهرة).
الصفحه ١٥٢ : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ولأهمية أمر الإمامة والولاية في الرسالة
وباعتبارها جزءاً أساسيا
الصفحه ١٦٧ : .
ــــــــــــــــ
(١) ـ مستدرك الحاكم
ج ٣ ص ١٢٨ قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.