البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٠٩/٤٦ الصفحه ٢٤٣ :
من ركام
الباطل إلى النور
من وسط ركام الباطل المظلم أسرعت إلى
حيث النور وانكشف الغطاء عن البصر
الصفحه ٢٥٣ : ماله فهو شهيد » ولأن
الحاجة إلى المال شديدة ، والماء إذا بيع بألفين سقط فرض الوضوء وجاز الاقتصار على
الصفحه ٢٥٨ :
ولفظ (
إلى ) يستخدم أحيانا بمعنى « مع » كقوله
تعالى ( ولا تأكلوا أموالهم
إلى أموالكم ).
والشيعة
الصفحه ٢٦٩ : الجنسية وإشباع الغريزة
بصورة غير مشروعة مما ينعكس سلبا على المجتمع ، بالإضافة إلى الانعكاسات النفسية
الصفحه ٢٧٦ : إباحة المتعة إلى يوم القيامة.
خاتمة
في ظل أمواج الفتن ما أحوج الإنسان إلى
أن يجد سفينة النجاة لتأخذ
الصفحه ٢١ : به السودان ، ورغم درجة
الحرارة العالية في ذلك اليوم إلا أنني شعرت بأنها تدنت إلى ما دون الصفر
الصفحه ٢٢ : يحلو لبعض الجهلة أن
يسمونها ، إنما هو نقاش عقائدي القصد منه الكشف عن الحقائق ولفت الانتباه إلى
الواقع
الصفحه ٢٧ : ولا في كتبنا الإسلامية ...
فنضطر إلى سؤاله ما هذا الذي تقرؤه؟! فيجيبنا بأنه دعاء الصباح لأمير المؤمنين
الصفحه ٣٢ :
والتذلل لمن نعتقد أنه إله مستقل في فعله لا يحتاج إلى غيره ، أما مجرد الخضوع
والتذلل والاحترام فلا يعتبر
الصفحه ٣٨ : القرآن الحكيم الذي نراهم يلقلقون به دائما وهم أبعد
الناس عنه لأنهم لم يتدبروا آياته. كما لم يسعوا إلى
الصفحه ٦١ : ... وهكذا فرضوا عليهم سياجا من الجهل
، يقولون لا تبحث عنهم ... لا تقرأ لهم. وعدنا إلى عهد معاوية حيث سب علي
الصفحه ٦٦ : آثار يدل على أن الشيعة انتقلوا إلى السودان يوما ما وكرسوا في نفوس
الأجيال محبة أهل البيت (ع) دون أن
الصفحه ٦٧ : (١).
(١) الولاء الديني والسياسي.
إن قطاعا كبيرا من الشعب السوداني ينتمي
إلى طوائف صوفية تقود العمل السياسي
الصفحه ٧٠ : ويذكرون أن نسبهم ينتهي إلى الإمام محمد التقي بن علي الهادي ، وقبيلة
الركابية التي يرجع نسبها كما يذكرون
الصفحه ٧٩ : ء لتثبيت حقها في فدك ، ثم بدأ الخطيب في إلقاء الخطبة.
إلى حين استماعي لهذا الشريط لم أكن على
استعداد