هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨
قائمة الکتاب
الفصل الأول
الفصل الثاني
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع
الفصل الثامن
فقرات من أدعية أهل البيت (ع)
البحث
البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٧٩/٦١ الصفحه ١٩٠ : يكون رضا الله تعالى ما دام الإيمان
والاستقامة وعدم الانتكاث ، وحديث إبراء المتقدم يؤكد على ذلك
الصفحه ١٩٤ : مبالين في ذلك ولا متحرجين؟!!
وغير ذلك الكثير مما يؤكد أن الحديث
مكذوب على رسول الله
الصفحه ٢٠٥ : إلا
منافق » ونفس هذه المصادر التي ذكرت الحديث تخبرنا عن بغض عائشة لعلي (ع) حتى أنها
كانت لا تطيق ذكر
الصفحه ٢٠٨ : ثيبات وأبكارا ) (٣).
وأنا لا أريد الحديث عن سيرتها تفصيلا
لأن المقام مقام جهاد وحرب وقيادة جيوش وهو
الصفحه ٢١٣ : العاص ـ قادة الفئة
الباغية فيثبت أيضا أنه صحابي جليل!!
والحديث عن عمرو بن العاص ـ داهية
معاوية ويده
الصفحه ٢١٥ :
والحديث عن معاوية وصاحبه عمرو يطول
بحيث لا يسع المجال لعرض تاريخهما الحافل بالعجائب ونقتصر على
الصفحه ٢٢١ : .
فالتفت إليه الشيعي وقال ، أولاً فليتكلم
أحدكم ، ثانياً : إذا أردت الحديث فافهم أولاً ما أقول ثم تحدث
الصفحه ٢٢٤ :
مراوغة وكذب وافتراء وحديثي معك الآن إذا لم أصبح بسببه شيعيا فهو يبعدني عنكم
أكثر فأكثر.
وحاول أن يعتذر
الصفحه ٢٢٦ : ابن أبي طالب وفي النهاية أصبحت مقرا لحكم بني أمية.
والحديث عن كربلاء ذو شجون ، وما جرى
فيها من أحداث
الصفحه ٢٢٨ : والجور على أهل
البيت (ع) هم أعداء للدين وللإسلام.
لقد جاء في الصحاح ، الحديث المتواتر
لرسول الله
الصفحه ٢٣٥ :
ابن زياد ما يزال جاثما على صدر الأمة
باسم جديد وشريح القاضي ما زال يفتي بلسان حديث : بكفر ونجاسة
الصفحه ٢٤٣ : التي أخذ منها شيعتهم فكان تفوقهم على من
سواهم في جميع المجالات ، وموسوعة واحدة من مصادرهم الحديثية تكفي
الصفحه ٢٤٨ :
الفروع فقط ، بل هنالك خلافات جوهرية في الأصول العقائدية .. فالحديث عن التوحيد
يطول ، يلتقي فيه أهل السنة
الصفحه ٢٥٤ : التقية وأنها
حكم عام يشمل كل إنسان ، وبضم حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « رفع عن أمتي الخطأ
الصفحه ٢٦٣ : الحديث)
فحاك في صدري من ذلكشيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته (٣).
٤ ـ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بنور فاطمة (ع) اهتديت
