البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١٠٨/٤٦ الصفحه ٣٤ : قولكم ، يحق لي أن أنطلق منه لتفنيد هذا القول ، وأنتم
تستدلون على مجئ الله مع الملائكة صفا يوم القيامة
الصفحه ٣٥ : عالما بعد أن كان جاهلا وإما أنها صفة
قديمة وهي ليست الذات كما تدعون فيعني الشرك لأنكم جعلتم مع الله
الصفحه ٣٧ : التجهيل التي مارسها العلماء في حق الأبرياء مثل
هذا الشاب الذي أجريت معه الحوار ، إن هنالك الكثير ما يزال
الصفحه ٤٣ : زمان غابر؟ وأين هي الخلافة التي اختلف فيها علي (ع) مع أبي بكر؟!
وأسئلة أخرى تصب في هذا الاتجاه توحي
الصفحه ٤٥ : يمكننا أن نقدس معاوية مع تقديسنا
لعلي (ع) وهل يعقل أن نجعل الحسين بن علي ويزيد بن معاوية في كفة واحدة؟ إن
الصفحه ٥٠ : منظور : التعدي
، وبغى الرجل علينا بغيا : عدل عن الحق واستطال ومعان أخرى تدل على سوء النية وهي
كما لا
الصفحه ٥٣ : تدبرنا واتعظنا.
القصة الثانية : السامري وهارون مع بني إسرائيل
:
قال الله تعالى ( قالوا لن نبرح عليه
الصفحه ٥٤ : جانبا من التشابه بين
الأمتين ... يقول في معرض قصة طلب عمر من علي (ع) البيعة لأبي بكر بقي عمر ومعه
قوم
الصفحه ٦١ : أن يكون
مع السنة والجماعة ... ولكن أي سنة هي وأي جماعة؟ هل هي سنة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أم
الصفحه ٦٤ : فارس كما سبق وأن بينا أن ولادة التشيع
كانت مع بزوغ فجر الرسالة المحمدية ، ودخل إلى بلاد فارس من العراق
الصفحه ٦٩ :
جعفرنا الصادق مع موسى صدرهم
أستاذنا الباقر في العلم بحرهم
في البر وبحرهم لله
درهم
الصفحه ٧٥ :
ومدعمة بآيات قرآنية
فقررت أن أناقش معه مفردات معتقده التي قرأت نقدها من الكتب وتركتها كورقة أخيرة
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم! أتدري ماذا يعني ذلك؟
يعني أن نشكك في كل ديننا. فكيف تجوزون
لأنفسكم ذلك وأرجو ألا تستعمل معي
الصفحه ٨١ :
وأورد مسلم في صحيحه ذات الواقعة مع
تغيير طفيف في الألفاظ يقول « فغضبت فاطمة » بدل كلمة وجدت
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال : من هذا
حذيفة؟ قلت : نعم قال