البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٠٢/١٥١ الصفحه ٣٩ : استعراض العضلات بقدر ما هو مشعل نور لمن أراد الاستبصار والوصول إلى
الحقيقة وإخراج العقل من سجن الأوهام إلى
الصفحه ٥١ : مناقشة نظرية عدالة الصحابة عند أهل
السنة والجماعة الآن إنما ذلك متروك للأبواب الآتية التي سنناقش فيها ما
الصفحه ٦١ : ولكن الصراع الأيديولوجي هو الذي امتد إلى يومنا هذا ، ما زال
علي يسب ، فقط تغير العنوان فأصبح الشيعة
الصفحه ٦٤ : لأهل السنة والجماعة فالسنة
في اللغة تعني الطريقة والمنهاج.
واصطلاحا تعني كل ما صدر عن الرسول من
قول
الصفحه ٦٨ : ويكنون لهم حبا واحتراما
جما وللدلالة على ذلك نشير إلى بعض ما ورد في كتب الشريف يوسف الهندي مؤسس الطريقة
الصفحه ٧٦ : ؟!
أجاب بهدوء : نحن لسنا في مقام التشكيك
في أحد ما نقوله أن كل من اتبع الحق من الصحابة أو غيرهم على رؤوسنا
الصفحه ٧٧ : يتحكم في رقابنا يجب أن نهتف
له ونعتبره تأييدا من الله وهذا ما لا يعقل.
ورميت آخر سهم في جعبتي قائلا
الصفحه ٧٨ : . فتحت
جرحا لا أظنه يندمل بسهولة ويسر ، غالبت دموعي وحاولت منعها من الانحدار ما استطعت!.
ولكنها انهمرت
الصفحه ٨٤ : اللغة فمعناه كل ما يلوث
الإنسان سواء كان لوثا ظاهريا أو باطنيا والذي يعبر عنه بالإثم .. والرجس في هذه
الصفحه ٨٧ : الآيات هذه هي حقيقة الزهراء
فاطمة وتلك هي مكانتها عند الله.
يطول بنا المقام لسرد كل ما جاء عن
فاطمة في
الصفحه ٨٩ : طالب (ع) حينما قال «
علي مع القرآن والقرآن مع علي » لأن معاوية سيأتي يوما ما ويرفع المصاحف على أسنة
الصفحه ٩٢ : أنها كانت إذا ذكرت فاطمة
بنت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قالت : ما
رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا
الصفحه ٩٨ : الأهواء ومن يكون جزءاً منه يؤذيه ما يؤذيه فهو أيضا مؤهل أن يكون
معصوما. وبهذا التقريب نرى عصمة الزهرا
الصفحه ١٠٠ :
أعلى رتبة وأخص درجة بما عرفت عنها ومدح الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لها.
لقد أوردنا ما أوردناه
الصفحه ١٠٣ :
منعها هذا الحق وهي
هي كما علمت .. فكيف يجرؤ أحد على منعها ما أعطاه لها الرسول بأي حق كان ذلك؟ لقد