الصفحه ١٠٧ : ء (ع) ، وهي
المعنية بالأمر في الدرجة الأولى دون سائر المسلمين .. وزوجها هو علي بن أبي طالب
الذي قال عنه الرسول
الصفحه ١٠٩ :
خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا
على المتقين ) وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي
الصفحه ١١٥ : فدك قطعة الأرض ، هي مقصد فاطمة (ع) بل الخلافة
الإسلامية التي كانت حقا لزوجها علي بن أبي طالب كما سنبين
الصفحه ١١٧ : .. وخرج علي كرم الله وجهه
يحمل فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على دابة ليلا في مجالس الأنصار
الصفحه ١٢٥ : صغيرا (١).
* قال ابن حزم الأندلسي : تزوج فاطمة
علي بن أبي طالب فولدت له الحسن والحسين ، والمحسن مات
الصفحه ١٢٨ : الأحداث وظهرت على صفحة التاريخ نقطة سوداء في جبين الأمة ..
كان هذا القدر كاف لكي أجمع باقي خيوط القضية
الصفحه ١٣٤ : أبيها الباصرة بإذن الله إلى الغيب حيث يضرب علي بالسيف غيلة وهو في محرابه
ويقتل الحسن سما والحسين تمزيقا
الصفحه ١٧١ : البيت
(ع) بالكتاب والتصريح بعدم الافتراق عنه يدل على عصمتهم. إذ أن صدور أي مخالفة
للشريعة منهم سواء كان
الصفحه ١٩٠ :
متاهات لا يعلم
مداها إلا الله سبحانه وتعالى ، وكثيرا ما يشتبه البعض في الاستدلال على عدالة
جميع
الصفحه ١٩١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بلا مضاف إليه وقصد به أصحاب النبي ،
وصار اسما لهم ، وعلى هذا فإن
الصفحه ١٩٤ :
إليه؟ وهل أبو بكر
هذا هو الذي أوصت فاطمة (ع) أن لا يصلي عليها وأن لا يحضر جنازتها؟ وهل كان عمر
الصفحه ٢٠٢ : بيد جذاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ،
ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى
الصفحه ٢٢٤ :
قال : معاوية صحابي جليل ، ويزيد كان
أميرا على المسلمين والحسين خرج على ولي أمر زمانه ، ولو كان
الصفحه ٢٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن
المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ».
لم تلتزم الأمة
الصفحه ٢٢٩ :
الله عليه وآله وسلم) لأنهما من الأئمة الذين
سيقع عليهم عب ء مواصلة المسيرة الرسالية على أن تلتف