الصفحه ١٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وباب فضل من أسلم على يديه رجل.
كما جاء في صحيح مسلم كتاب الجهاد
والسير غزوة ذي قرد وفي كتاب
الصفحه ١٦٢ :
(
هل أتى على
الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا )
فقرأت منها حتى بلغت (
يشربون من
كأس كان
الصفحه ١٦٦ :
وآله وسلم) مزح بهذا
القول؟ قلت : أعوذ بالله.قال : فقال قولا لا معنى له فلا يوقف عليه؟ قلت أعوذ
الصفحه ١٩٨ : وعشيرته ..
إذا كان هذا هو المعيار فأهل بيت النبوة
وعلى رأسهم علي (ع) أولى ، الذي قال عندما سمع احتجاجهم
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم له ، لتمكن من السيطرة عليها بدعاء منه
، ولا يستطيع أحد أن يحتل مكانه ».
من الواضح أن هذا القول
الصفحه ٢٢١ : فذكر اسم معاوية مجردا من الترضي عليه
فصرخ أحدهم في وجهه قائلا : ـ
قل رضي الله عنه هل هو أخوك حتى
الصفحه ٢٢٢ :
أن خروج الحسين بن
علي كان خطأ منه وقد تاب يزيد.
قال الشيعي : قولك فنعصم منها ألسنتنا
لا ينطبق
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فالجرأة التي جعلت أولئك يتطاولون على أولياء الله ويتخذون منصب الخلافة هدفا
يهون في سبيله التنازل
الصفحه ٢٣١ : الإمام
الحسين (ع) : « الحمد لله وما شاء الله ولا قوة إلا بالله ، خط الموت على ولد آدم
مخط القلادة على جيد
الصفحه ٢٣٩ : عليه.
ثالثا : هنالك دلالات كبيرة في السجود
على تربة سيد الشهداء (ع) لا تخفى على الألمعي منها
الصفحه ٢٤٣ : للاهتداء
إليهم ، ونظرة عامة إلى منهجهم وكلماتهم وأحوالهم كافية للتدليل على أنهم هم أمناء
الله على وحيه
الصفحه ٢٤٤ : صحة النسبة لأمير المؤمنين وعلى هؤلاء أن يأتونا بخطبة واحدة قالها أحد
الخلفاء أو كلمة قصيرة تشبه الخطب
الصفحه ٢٧٧ : البلاد الإسلامية وعرضها مستغلة الظروف الاقتصادية في
الدول النامية ولم تعتمد على المعتقد السليم ولا على
الصفحه ٥٦ : الله قالوا بل
نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون
)(١).
(
وكذلك ما
الصفحه ٨٠ :
خيط البداية أو بداية
الخيط لأنطلق ، ولم تكن الخطبة مقصورة على ما ذكرته من فقرات بل هي طويلة جدا