الصفحه ٤٦ :
وعلي (ع) ولا بين
الحسين (ع) ويزيد أمة لن تتقدم بل هذا أحد أهم الأسباب لتخلفنا الراهن.
وفيما أنا
الصفحه ٥١ : لكنه أخلد إلى الأرض
واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يحلم برؤية جبرئيل على حقيقته
ومعرفته وامتلاك بعض الأسرار الإلهية المكنونة في أثره ... صحيح أن
الصفحه ٧٩ : ء لتثبيت حقها في فدك ، ثم بدأ الخطيب في إلقاء الخطبة.
إلى حين استماعي لهذا الشريط لم أكن على
استعداد
الصفحه ٩٠ : الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك »
رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين كتاب مناقب الصحابة ص ١٥٤ وقال عنه
الصفحه ٩١ : علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل
الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (٢).
وجاء في
الصفحه ١٤٤ : وردتا في القرآن الكريم اشتبه على القوم سبيل
فهمهما كما سنبين.
ولم نجد عندهم مفهوما واضحا للشورى ولا
الصفحه ١٥٢ : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ولأهمية أمر الإمامة والولاية في الرسالة
وباعتبارها جزءاً أساسيا
الصفحه ١٦٣ : الغار إذ يقول لصاحبه لا
تحزن إن الله معنا )
فنسبه إلى صحبته ، قال : يا إسحاق ، أما إني لا أحملك على
الصفحه ١٦٧ : .
ــــــــــــــــ
(١) ـ مستدرك الحاكم
ج ٣ ص ١٢٨ قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الصفحه ١٧٠ : .
قال : هذا الحديث لا يدل على العصمة فهو
فقط يخبرنا بالرجوع لأهل البيت.
قلت : بل الحديث أوضح من أن
الصفحه ١٨٤ : شك فيه أن المنافقين والمرتابين
والذين سينقلبون على أعقابهم عاشوا مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٥ : إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا ، أولئك
الذين طبع الله على قلوبهم
الصفحه ٢١٧ : يكن فيه منهن إلا واحدة
لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منها
الصفحه ٢٢٥ : الحسين بن علي بدون ذكر لأسباب أو نتائج ،
ويبدو أن أهل السنة والجماعة لديهم قناعة بفتوى شريح القاضي