البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٥٣/٣١ الصفحه ٢٠٣ :
خلافة علي (ع)
...
بعد وفاة عثمان لم يكن للأمة مناص من
الاتجاه إلى من يحملهم على جادة الطريق كما
الصفحه ٢٣١ :
وكما يقول ابن كثير يقول « لأن أقتل بمكان كذا
وكذا أحب إلي من أن تستحل بي يعني مكة » لقد كان يعلم
الصفحه ٩٨ : محور الحق بل هو الحق الذي يجب أن
نقتبس منه ، إن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
يمثل الإرادة الإلهية وهو
الصفحه ٣٥ : تصفون به الآخرين ، لأن الفصل بين الذات الإلهية والعلم واحد
من اثنين إما أن العلم صفة حادثة فأصبح الله
الصفحه ٢٠٢ :
بالشقشقية (١) يقول فيها : ـ
« أما والله لقد تقمصها فلان (٢) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من
الصفحه ٢٤٣ :
من ركام
الباطل إلى النور
من وسط ركام الباطل المظلم أسرعت إلى
حيث النور وانكشف الغطاء عن البصر
الصفحه ٩٩ : (
ما أسألكم
عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا ) (٤)
، وهو الذكرى للعالمين كما يقول تعالى
الصفحه ٢٣ : أسرة متواضعة .. انتقلت إلى
هذه القرية من قرية أخرى في شمال السودان وتحديدا منطقة الرباطاب التي تتألف من
الصفحه ٥٤ : ، ويوم نزل جبرائيل (ع) حتى يأخذ موسى إلى
الميقات أخذ السامري قبضة من أثره وألقى به في جسد العجل المصنوع
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من
أبيها مما أفاء عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو
الصفحه ١٦٦ : كما قلت. أخبرني عن موسى حين خلف
هارون ، هل كان معه حين ذهب إلى ربه أحد من الصحابة أو أحد من بني
الصفحه ٣١ :
ذهبت في يوم من الأيام إلى أحد أصدقائي
لزيارته فأخذنا الحديث إلى حيث الشيعة والتشيع ، فتجاذبنا
الصفحه ١٥٥ :
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن
تسمع لابنك وتطيع (١).
والحديث لا يحتاج مني إلى
الصفحه ٢٥٣ : أوضح من ذلك لفهم
التقية والتي مارسها مؤمن آل فرعون كما جاء في القرآن ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم
الصفحه ٥٢ : كبير وكان من أتباع موسى (ع) ولكنه مال إلى
أهوائه وشهواته واغتر بالدنيا فأضحى كالكلب.
هذه القصة ذات