Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
المقدمة
٧
الفصل الأول
لماذا هذا الكتاب
١٥
الفصل الثاني
البحث في التاريخ ضرورة
٢٩
أولاً : ـ التاريخ في القرآن
٢٩
ثانياً : ـ التاريخ ضرورة للحاضر
٣٠
ثالثا ـ نماذج من انحرافات الأمم السابقة في القرآن الحكيم
٣٢
القصة الأولى : بلعم بن باعوراء مع نبيه موسى (ع)
٣٧
الفصل الثالث
الشيعة والتشيع
٤٧
التشيع والفرس
٥٠
ظلال التشيع في السودان
٥١
الفصل الرابع
حوار في بداية الطريق
٥٩
البداية
٦٤
بنور فاطمة اهتديت
٦٤
ماذا بين أبي بكر وفاطمة (ع)
٦٦
فاطمة (ع) في القرآن
٦٩
فاطمة (ع) بلسان أبيها
٧٣
موقف الزهراء (ع) هو « الفيصل »
٨١
عصمة الزهراء (ع)
٨٣
بماذا طالبت الزهراء (ع)
٨٧
أولاً : المطالبة باسترداد فدك التي لها ملكيتها
٨٩
ثانياً : مطالبتها بإرث الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
٩٠
ثالثا : المطالبة بسهم ذي القربى
٩١
فدك الرمز
٩٩
الخلفاء واقتحام الدار
١٠٥
استشهاد الزهراء (ع)
١١٨
الزهراء صرخة مدوية عبر التاريخ
١٢٥
الفصل الخامس
تمهيد
١٢٩
بالشورى أم بالتعين
١٣٠
مفهوم الشورى عند أهل السنة والجماعة غير واضح
١٣٠
التعيين ضرورة
١٣٣
علي بن أبي طالب أول خليفة للنبي (ص)
١٣٦
1 ـ حديث الغدير
١٣٧
2 ـ حديث المنزلة
١٤٠
3 ـ حديث الانذار
١٤٠
4 ـ حديث الراية
١٤١
مناظرة للمأمون العباسي في فضل علي (ع)
١٤٤
أهل البيت (ع) هم أولو الأمر بعد النبي (ص)
١٥٣
حوار حول العصمة في حديث الثقلين
١٥٦
الفصل السادس
الانقلاب
١٦٥
ماذا حدث؟
١٦٧
مع عدالة الصحابة
١٦٩
القرآن وعدالة الصحابة
١٦٩
السنة وعدالة الصحابة
١٧٤
الصحابة عند شيعة أهل البيت (ع)
١٧٦
مصيبة الأمة
١٧٨
حديث العشرة المبشرين المزعوم
١٧٨
السقيفة
١٨٠
علي (ع) والخلافة
١٨٤
خلافة علي (ع)
١٨٩
حرب الجمل
١٩٠
عائشة بنت أبي بكر
١٩٠
صفين
١٩٥
رسالة محمد بن أبي بكر لمعاوية
١٩٧
بعض أفعال معاوية
٢٠١
اغتصابه الخلافة بالقهر
٢٠١
الفصل السابع
كيف يرون معاوية ويزيد
٢٠٧
مع الحسين (ع)
٢١٠
من هو الحسين (ع)
٢١٤
نزول الركب المقدس في كربلاء
٢١٨
السجود على التربة الحسينية
٢٢٢
الفصل الثامن
من ركام الباطل إلى النور
٢٢٩
فقرات من أدعية أهل البيت (ع)
ـ من دعاء الصباح لأمير المؤمنين (ع)
٢٣١
ـ من دعاء يوم عرفة للإمام الحسين (ع)
٢٣٢
ـ مناجاة الشاكرين : للإمام زين العابدين (ع)
٢٣٣
قبسات من نور آل محمد
٢٣٣
التقية
٢٣٦
أما من الكتاب العزيز
٢٣٨
أما من السنة
٢٤٠
الوضوء
٢٤٢
أخبار من مصادر سنية توضح وجوب المسح دون الغسل
٢٤٥
الجمع بين الصلاتين
٢٤٧
الأدلة من السنة
٢٤٩
الأدلة من طريق أهل البيت (ع)
٢٥٠
الزواج المنقطع « المتعة »
٢٥١
الدليل القرآني :
٢٥١
ما المقصود بالزواج المؤقت
٢٥٩
العناصر المشتركة بين الزواج الدائم والزواج المؤقت
٢٥٩
عناصر الاختلاف بين الزواجين
٢٦٠
عن أهل البيت (ع)
٢٦١
خاتمة
٢٦٢
أخيراً
٢٦٥
خطبة فاطمة (ع) شعلة الحق
٢٦٥
المصادر
٢٧١
الفهرس
٢٧٣
البحث
البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١٧٠
/
١
إخفاء النتائج
السابق
١٢ / ١
التالي
الصفحه ٢٢٨ :
الحسين
بحب الله بلا قيد ولا شرط وذلك لا يكون إلا إذا
كان
الحسين
يجسد الإرادة الإلهية والامتداد للنبي
الصفحه ٢٣٤ :
الواحد تلو الآخر ، الهاشميون وأبناء علي (ع) وأبناء الحسن ، ثم أبناء
الحسين
وكان
آخرهم طفلا رضيعا
للحسين
الصفحه ٢٢٥ :
يعيد التأريخ نفسه لنعيش تلك الحياة المعصومة التي
كان
يعيشها الصحابة والرعيل الأول من التابعين
الصفحه ٢٢٦ :
وقضية
الحسين
(ع) ستضعنا أمام أسئلة كثيرة وعلامات استفهام الإجابة عليها ستفضي بنا إلى أن
الحسين
الصفحه ٢٣٥ :
شيعة أبي عبد الله
الحسين
(ع) وطهارة اليهود ووجوب الصلح معهم (١) ، بل هم أفضل من شيعة
الحسين
(ع) ، وما
الصفحه ١٣٦ :
بنت من
كان
من ربه قاب قوسين أو أدنى ، فلم تجب ، فدخلت البيت وكشفت الرداء عنها فإذا بها قد قضت نحبها
الصفحه ٢٢٤ :
قال : معاوية صحابي جليل ، ويزيد
كان
أميرا على المسلمين
والحسين
خرج على ولي أمر زمانه ، ولو
كان
الصفحه ٢٣٠ :
وانتظارهم له ، وقد حاول البعض أن يثني
الحسين
(ع) عن الخروج إلا أنه
كان
يقول : « والله لو أنني كنت في جحر
الصفحه ٢٣٨ :
الخدري في حديث جاء فيه : «
وكان
سقف المسجد من جريد النخل وما نرى في السماء شيئا فجاءت قزعة فأمطرنا
الصفحه ٢٣١ :
وكما يقول ابن كثير يقول « لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن تستحل بي يعني مكة » لقد
كان
يعلم
الصفحه ٨٦ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يأخذ معه عليا وفاطمة والحسن
والحسين
(ع). فكانت هذه الآية وذلك مما ذكره مسلم في صحيحه كتاب
الصفحه ١٤٣ :
ء (ع) ... أعطاني ثلاثة كتب قرأتها ،
كان
الأول لدكتور أعلن ولاءه لأئمة أهل البيت (ع) بعد أن
كان
من علماء أهل السنة
الصفحه ١٣٠ :
الناس بالعهود والمواثيق ، يقول سلمان الفارسي فلما أن
كان
الليل حمل علي (ع) فاطمة على حمار وأخذ
الصفحه ٢٢٢ :
أن خروج
الحسين
بن علي
كان
خطأ منه وقد تاب يزيد. قال الشيعي : قولك فنعصم منها ألسنتنا لا ينطبق
الصفحه ٧٠ :
المهدي المنتظر ، وأيا
كان
سبب انتشار الاسم يبقى جذر الاعتقاد بولاية أهل البيت (ع). وكل الأسماء المذكورة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
المؤلف :
السيد عبد المنعم حسن
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
دار الخليج العربي للطباعة والنشر
الصفحات :
278
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٢٨