Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
قائمة الکتاب
الاهداء
٥
المقدمة
٧
الفصل الأول
لماذا هذا الكتاب
١٥
الفصل الثاني
البحث في التاريخ ضرورة
٢٩
أولاً : ـ التاريخ في القرآن
٢٩
ثانياً : ـ التاريخ ضرورة للحاضر
٣٠
ثالثا ـ نماذج من انحرافات الأمم السابقة في القرآن الحكيم
٣٢
القصة الأولى : بلعم بن باعوراء مع نبيه موسى (ع)
٣٧
الفصل الثالث
الشيعة والتشيع
٤٧
التشيع والفرس
٥٠
ظلال التشيع في السودان
٥١
الفصل الرابع
حوار في بداية الطريق
٥٩
البداية
٦٤
بنور فاطمة اهتديت
٦٤
ماذا بين أبي بكر وفاطمة (ع)
٦٦
فاطمة (ع) في القرآن
٦٩
فاطمة (ع) بلسان أبيها
٧٣
موقف الزهراء (ع) هو « الفيصل »
٨١
عصمة الزهراء (ع)
٨٣
بماذا طالبت الزهراء (ع)
٨٧
أولاً : المطالبة باسترداد فدك التي لها ملكيتها
٨٩
ثانياً : مطالبتها بإرث الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
٩٠
ثالثا : المطالبة بسهم ذي القربى
٩١
فدك الرمز
٩٩
الخلفاء واقتحام الدار
١٠٥
استشهاد الزهراء (ع)
١١٨
الزهراء صرخة مدوية عبر التاريخ
١٢٥
الفصل الخامس
تمهيد
١٢٩
بالشورى أم بالتعين
١٣٠
مفهوم الشورى عند أهل السنة والجماعة غير واضح
١٣٠
التعيين ضرورة
١٣٣
علي بن أبي طالب أول خليفة للنبي (ص)
١٣٦
1 ـ حديث الغدير
١٣٧
2 ـ حديث المنزلة
١٤٠
3 ـ حديث الانذار
١٤٠
4 ـ حديث الراية
١٤١
مناظرة للمأمون العباسي في فضل علي (ع)
١٤٤
أهل البيت (ع) هم أولو الأمر بعد النبي (ص)
١٥٣
حوار حول العصمة في حديث الثقلين
١٥٦
الفصل السادس
الانقلاب
١٦٥
ماذا حدث؟
١٦٧
مع عدالة الصحابة
١٦٩
القرآن وعدالة الصحابة
١٦٩
السنة وعدالة الصحابة
١٧٤
الصحابة عند شيعة أهل البيت (ع)
١٧٦
مصيبة الأمة
١٧٨
حديث العشرة المبشرين المزعوم
١٧٨
السقيفة
١٨٠
علي (ع) والخلافة
١٨٤
خلافة علي (ع)
١٨٩
حرب الجمل
١٩٠
عائشة بنت أبي بكر
١٩٠
صفين
١٩٥
رسالة محمد بن أبي بكر لمعاوية
١٩٧
بعض أفعال معاوية
٢٠١
اغتصابه الخلافة بالقهر
٢٠١
الفصل السابع
كيف يرون معاوية ويزيد
٢٠٧
مع الحسين (ع)
٢١٠
من هو الحسين (ع)
٢١٤
نزول الركب المقدس في كربلاء
٢١٨
السجود على التربة الحسينية
٢٢٢
الفصل الثامن
من ركام الباطل إلى النور
٢٢٩
فقرات من أدعية أهل البيت (ع)
ـ من دعاء الصباح لأمير المؤمنين (ع)
٢٣١
ـ من دعاء يوم عرفة للإمام الحسين (ع)
٢٣٢
ـ مناجاة الشاكرين : للإمام زين العابدين (ع)
٢٣٣
قبسات من نور آل محمد
٢٣٣
التقية
٢٣٦
أما من الكتاب العزيز
٢٣٨
أما من السنة
٢٤٠
الوضوء
٢٤٢
أخبار من مصادر سنية توضح وجوب المسح دون الغسل
٢٤٥
الجمع بين الصلاتين
٢٤٧
الأدلة من السنة
٢٤٩
الأدلة من طريق أهل البيت (ع)
٢٥٠
الزواج المنقطع « المتعة »
٢٥١
الدليل القرآني :
٢٥١
ما المقصود بالزواج المؤقت
٢٥٩
العناصر المشتركة بين الزواج الدائم والزواج المؤقت
٢٥٩
عناصر الاختلاف بين الزواجين
٢٦٠
عن أهل البيت (ع)
٢٦١
خاتمة
٢٦٢
أخيراً
٢٦٥
خطبة فاطمة (ع) شعلة الحق
٢٦٥
المصادر
٢٧١
الفهرس
٢٧٣
البحث
البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٥٢
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
١٧ / ٢
التالي
الصفحه ١٦٨ :
، أذكركم الله في أهل
بيتي
، أذكركم الله في أهل
بيتي
» وسئل زيد بن أرقم « راوي الحديث ، فهل نساؤه
من
أهل
الصفحه ١٦٩ :
يصنعون في مقابل كل حديث حول أهل
البيت
(ع) حديثا يرفع
من
شأن غيرهم والأمثلة كثيرة سنذكر بعضها إن شا
الصفحه ١٧٠ :
صدرت بأداة الحصر « إنما » وهي
من
أقوى أدوات الحصر ، وفيها إذهاب الرجس عن أهل
البيت
(ع) والرجس يعني مطلق
الصفحه ٢٧٨ :
البيت
ما قبل الله
منه
عدلا ولا صرفا ». كما روى الإمام الصادق (ع) عن أبيه عن جده (ع) قال : مر أمير
الصفحه ٦٧ :
له الأثر في تغيير الأجيال اللاحقة. إن معرفة وصلة السودانيين بأهل
البيت
(ع) تتجلى في عدة مظاهر
منها
الصفحه ١٢١ :
ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت
ويطهركم تطهيرا » (٣).
من
أين أتتهم الجرأة لكشف ذلك
البيت
الذي كان يخرج رسول
الصفحه ٦٩ :
والقصد الأعم الطاهرون
من
سوء أرجاس اللمم
والبيت
الأخير دليل على اعتقاد الشاعر بعصمة أهل
البيت
الصفحه ٨٤ :
الذين حاولوا إدخال البعض
من
غير أهل
البيت
في نطاق الآية ، وما يهمنا الآن هو أن الزهراء معنية بهذا
الصفحه ١٢٩ :
بقول الأئمة
من
أهل
البيت
(ع) حول ما جرى
من
أحداث أدت إلى وفاة فاطمة (ع) فكتب السنة ليست أولى
الصفحه ١٣٠ :
. أرسلوا إليه ليبايع وبدأت
من
هنا المواجهة الساخنة بعد أن أمر عمر بجمع الحطب أمام
بيت
فاطمة مهددا بالإحراق
الصفحه ١٢٢ :
لأن رفع الشئ عما يواريه وإظهاره يكون
من
جانب الكاشف ، والمكشوف هنا
بيت
العصمة والطهارة
بيت
فاطمة التي
الصفحه ١٣٥ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وصل علي ، وليصل معك الأدنى فالأدنى
من
أهل
بيتي
وادفني ليلا لا نهارا إذا
الصفحه ١٥٠ :
) (سورة آل عمران : آية / ٣١) وأهل
البيت
(ع) هم حملة رسالة السماء وبهم يعرف الحق
من
الباطل والمتمسك بهم هو
الصفحه ١٣١ :
. وأغلب الأحاديث التي أوردناها في هذا المجال
من
المصادر الحديثية لأهل
البيت
وكتاب مأساة الزهراء شبهات
الصفحه ١٣٤ :
الله فجلس عند رأسها وأخرج
من
كان في
البيت
، قالت : يا ابن عم! ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ، ولا خالفتك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
بنور فاطمة (ع) اهتديت
بنور فاطمة (ع) اهتديت
المؤلف :
السيد عبد المنعم حسن
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
دار الخليج العربي للطباعة والنشر
الصفحات :
278
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠٦