البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٢٥٥/٧٦ الصفحه ٥٣ : بعدم التزامهم بالحق حتى آخر نفس في
حياتهم ... والحال أننا لم نسمع بأن أحدهم كان يملك الاسم الأعظم
الصفحه ٦٢ :
أن الشيعة تكونوا بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وممن يذهب إلى هذا ابن خلدون في تاريخه
فقد
الصفحه ٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يأخذ معه عليا وفاطمة والحسن
والحسين (ع). فكانت هذه الآية وذلك مما ذكره مسلم في صحيحه كتاب
الصفحه ٨٩ : قدسية تحرم على الآخرين
هتكها .. ولم يكن ذلك لقرابتها منه بل لأنها أخلصت للحق وذابت في بوتقته فكانت
الصفحه ٩١ : نساء أهل الجنة فضحكت لذلك (١).
وأورد الترمذي في سننه كتاب المناقب عن
حذيفة قال : أتيت النبي
الصفحه ١٢٥ : المحسن صغيرا (٢).
* جاء في تاج العروس ولسان العرب : شبر
وشبير ومشبر هم أولاد هارون وذكر مثل ذلك كثير
الصفحه ١٣٤ : أبيها الباصرة بإذن الله إلى الغيب حيث يضرب علي بالسيف غيلة وهو في محرابه
ويقتل الحسن سما والحسين تمزيقا
الصفحه ١٣٧ : يقرئكما السلام ويقول لكما .. اقسماه واعزلا منه لي
ولكما ، فقالت فاطمة : ثلثه لك والباقي ينظر فيه علي
الصفحه ١٤٤ :
والشخصيتان علمان
بارزان في سماء الأوساط الدينية عند الشيعة والسنة.
وسوف أقدم مجموعة من الأدلة
الصفحه ١٤٥ : الذي
يحمل على عاتقه تبليغ خاتمة الرسالات ولم يترك فيها كبيرة ولا صغيرة يحتاجها الناس
إلا وبينها لهم حتى
الصفحه ١٥٤ :
٢ ـ حديث المنزلة :
جاء في البخاري « كتاب بدء الخلق » في
باب غزوة تبوك أن رسول الله
الصفحه ١٨٤ : شك فيه أن المنافقين والمرتابين
والذين سينقلبون على أعقابهم عاشوا مع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩٦ : الناس فيها إلى جاهليتهم حتى قال أحدهم لعمر « والله لنعيدنها جذعة »
وهو نفسه القائل « أنا جذيلها المحكك
الصفحه ٢٠٣ : قال عمر ، إذ أن الفساد السياسي وصل إلى
قمته وصارت أموال المسلمين في يد الطلقاء ، كان لا بد للأمة أن
الصفحه ٢٠٤ : وقسط آخرون » (١) كأنهم لم يسمعوا الله سبحانه يقول : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
في