الصفحه ٨٧ :
والحسنين ينبوع أخر لكرامتهم ومكانتهم عند الله .. إذ أن الخالق جل وعلا خاطبهم من
عليائه بصيغة الأمر الذي
الصفحه ٨٨ : وقالوا تكتب كلشيء سمعته
من رسول الله وهو بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول
الصفحه ٢٦٠ : الربيع قالت : أتاني
ابن عباس عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٩ : مجال آخر إن شاء
الله.
لهذه الأسباب وغيرها ارتأيت أن أكتب هذا
الكتاب لأساهم في دفع الشبهات التي علقت
الصفحه ٩٥ : والاعتبار بها والاستفادة منها ومن ثم الانطلاق لتحديد
موقف معين تجاه تلك الأحداث.
والتاريخ الإسلامي كتاب
الصفحه ٢٤٦ : (ع) :
« الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا
لعطائه مانع ولا كصنعه صنع صانع وهو الجواد الواسع فطر أجناس البدائع
الصفحه ٦٦ : وأولادهم
وحرمهم فلما أتاهم الخبر بذلك ولوا منهزمين فركبهم السيف وأخذت عليهم أفواه السكك
... (إلى أن يقول
الصفحه ٢١٦ :
علي (ع) بعد أن عقد
معه صلحا ، إلا أن معاوية وعندما هدأت له الأمور خطب في أهل الكوفة وقال : يا أهل
الصفحه ١٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأوس بن خولي الأنصاري ، ولخص عمر بن
الخطاب خبر السقيفة فقال : إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله
الصفحه ١٩٧ :
كما سيأتينا خبره.
وماذا كان يضير هؤلاء الثلاثة إذا عملوا
على تهدئة الأوضاع حتى يدفن الرسول
الصفحه ٩٣ :
إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها الحديث.
رواه أيضا أبو داوود في صحيحه ج ٣٣ في
الصفحه ٢٥٨ :
عمرو وعاصم (في رواية أبي بكر عنه) كما ذكر ذلك الرازي في تفسيره (١) وبناء على هذه القراءة فالأرجل معطوفة
الصفحه ٢٥ : العودة .. يعدون الليالي والأيام.
وبعد فترة ترقب وانتظار ... جاءنا الخبر
يحمله عمي شقيق أبي .. لقد
الصفحه ١٢٨ : الروايات عن أهل البيت (ع) عن
طريق الشيعة.
فسألت نفسي .. ولماذا لا آخذ بقولهم لقد
عرفت من كتب السنة أن
الصفحه ١٢٥ : روايات تتحدث عن إسقاط المحسن قال
المسعودي وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسنا (٤).
ولد ثالث