الصفحه ١٩١ : البيت (ع)
ترى تبعا للقرآن أن في الصحابة منافقين ومرتابين ... الخ كما بينا بالآيات
والأحاديث ، والصحبة
الصفحه ٢٣٤ : (ع) أخرجه لهم ليجودوا عليه بقطرة ماء بعد أن
صار يتلوى من العطش ، وقد جف ثدي أمه فاستقبله القوم بالسهام حتى
الصفحه ٦٨ : القديمة والأديان. أن تصلي وتسلم على محمد وآله وصحبه
في كل طرفة عين ، وعلى صالح آبائه وأزواجه وأبنائه
الصفحه ٦٩ : (ع) عن اللمم فضلا عن غيرها من الذنوب والكبائر.
وهنالك الكثير من شعراء الصوفية الذي
تخصصوا في مدح آل
الصفحه ١٢٣ : تزهق وهي تقول: « والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها » (١).
شئ عظيم هذا الذي فعلوه مع الزهرا
الصفحه ١٧٨ :
القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن
علي « المهدي ذلك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على
الصفحه ٢٧٤ : للإنسان الذي خلق ضعيفا ، وقد قال تعالى في سورة النساء بعد بيان
أنواع الزواج المختلفة بما فيها الزواج
الصفحه ١٩ : الله فرجه الشريف الإمام الثاني عشر والخاتم
الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا ..
راجيا القبول
الصفحه ٢٣٩ : والخضوع لله بانتهاج نهج أوليائه.
٢ ـ الدلالة التاريخية :
حاول البعض طمس معالم يوم الغدير الذي
بويع
الصفحه ١١١ :
هنالك من يدعي أن ميراث الأنبياء كان العلم دون
المال ولكن ذلك خلاف الظاهر من الآيات إذ أن لفظ
الصفحه ١٢٢ :
المنبر ليس ببعيد عن موقع الأحداث التي جرت في
بيت فاطمة (ع) بل إن أبا بكر يعترف بأن الدار قد تم
الصفحه ٢٠٧ :
يعتبر خروجا عن
الدين بقولنا وبقولهم.
ثم إن العقل يحكم بتناقض موقفها فهي
تارة تطالب بقتل عثمان
الصفحه ٣٤ :
وقارا
) وبكلمة إن
الآيات التي ذكرتها مجازية وترمز لمعان أخرى.
قال : ـ نحن لا نؤمن بالمجازات
الصفحه ٢٠٢ :
بالشقشقية (١) يقول فيها : ـ
« أما والله لقد تقمصها فلان (٢) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من
الصفحه ٢١٣ :
والدهاة أمثال عمرو
بن العاص.
ومما يثير العجب أن تجد كتابا باسم
(رجال حول الرسول) يتحدث كاتبه عن