الصفحه ١٣٤ :
الفرح يغمرها لارتحالها إلى العالم الأبدي حيث الرضوان الأكبر وجنة عرضها السماوات
والأرض يعتصرها ألم من
الصفحه ١٣٩ :
عن جميع العقول ، سر
لا يطوله إلا من أشرق في قلبه نور فاطمة وارتشف من ضياه عقله فانفتح على الحق
الصفحه ١٥٨ : واحتجاجه على الفقهاء في زمانه حول
فضل علي (ع) بالرغم من أن المأمون وكل الخلفاء العباسيين كانوا ممن ينصبون
الصفحه ١٧٢ : ص ٢٧ وغيرها من المصادر.
الحديث الثالث :
قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« مثل أهل بيتي
الصفحه ١٨٥ : ).
(
ها أنتم
تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ، ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ، والله
الغني وأنتم
الصفحه ١٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم دليلنا على ذلك :
ما أن أجمع المسلمون على تنصيب علي (ع)
بعد مقتل عثمان حتى برز النفاق من جديد
الصفحه ١٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأوس بن خولي الأنصاري ، ولخص عمر بن
الخطاب خبر السقيفة فقال : إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله
الصفحه ٢٠٣ :
خلافة علي (ع)
...
بعد وفاة عثمان لم يكن للأمة مناص من
الاتجاه إلى من يحملهم على جادة الطريق كما
الصفحه ٢١١ : : « ومتى
كنت يا معاوية من ساسة الرعية وولاة
أمر الأمة؟ بغير قدم سابق ولا شرف باسق
ونعوذ بالله من لزوم
الصفحه ٢١٢ : وتبذلان فيه المال وتحالفان
فيه القبائل ، على ذلك مات أبوك ، وعلى ذلك خلفته ، والشاهد عليك بذلك من يأوي
الصفحه ٢٢١ : يتطاير من أعينهم وكأنهم يريدون القتال ، تحدث أحد الشيعة عن عدم
أحقية معاوية في تنصيب يزيد خليفة للمسلمين
الصفحه ٢٣١ :
وكما يقول ابن كثير يقول « لأن أقتل بمكان كذا
وكذا أحب إلي من أن تستحل بي يعني مكة » لقد كان يعلم
الصفحه ٢٣٥ : شيعة أبي عبد الله
الحسين (ع) وطهارة اليهود ووجوب الصلح معهم (١)
، بل هم أفضل من شيعة الحسين (ع) ، وما
الصفحه ٢٣٨ :
ذلك الأرض.
وعلماء الشيعة لهم ما يؤيد قولهم من
مصادر أهل السنة نذكر منها : ـ
١ ـ حديث رسول الله
الصفحه ٢٥٠ :
موجود لا عن عدم ...
الخ » (١).
وهنالك الكثير من المفارقات بين
المدرستين تحتاج إلى مجلدات