الصفحه ٧٧ :
لا يفقه شيئا ... وهكذا ، أضف إلى ذلك من الذي
قال أن الجميع قد بايع أبا بكر ، ارجع لكتب التاريخ
الصفحه ١٠٠ : .
٣
ـ فاطمة (ع) ومريم (ع) : فيما سبق من
روايات وضح لنا أن فاطمة الزهراء (ع) هي سيدة نساء العالمين وهي سيدة نسا
الصفحه ١٠٦ : من كتاب الله
الذي تقرأين منه ، ولم يبلغ علمي منه أن هذا السهم من الخمس مسلم إليكم كاملا قالت
: فلك هو
الصفحه ١٠٨ : : لما بلغ فاطمة إجماع أبي بكر على منعها فدك لاثت خمارها على
رأسها واشتملت جلبابها ، وأقبلت في لمة من
الصفحه ١٠٩ :
خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا
على المتقين ) وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي
الصفحه ١٣٣ :
وتأذيهم من بكاء فاطمة ويطالبونه بأمرها بالكف عن ذلك أو تخييرها بين البكاء ليلا
فقط أو نهارا فقط ، فبنى لها
الصفحه ١٥٥ :
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن
تسمع لابنك وتطيع (١).
والحديث لا يحتاج مني إلى
الصفحه ١٥٧ :
*
قول الرسول من كنت مولاه فعلي مولاه.
*
قول عمر « لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو حسن
الصفحه ١٦٠ :
عن إسلام علي حين
أسلم لا يخلو من أن يكون رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
دعاه إلى الإسلام أو
الصفحه ١٦١ :
في سبيل الله ، قال
: صدقت ، فهل تجد لأحد من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما تجد لعلي في
الصفحه ٢٢٢ :
أن خروج الحسين بن
علي كان خطأ منه وقد تاب يزيد.
قال الشيعي : قولك فنعصم منها ألسنتنا
لا ينطبق
الصفحه ٢٧٨ : عن الحق الذي به قامت السماوات
والأرض ، وظمأ للارتواء من منابع الرسالة الصافية التي لم تكدرها الجاهلية
الصفحه ٣٢ :
قلت : ـ وهل يختلف اثنان من المسلمين في
ذلك؟.
قال : ـ الجميع يقول بذلك ولكن تطبيقهم
خلاف قولهم
الصفحه ٣٤ :
والتأويلات في القرآن.
قلت : ـ ما رأيك في من يكون في الدنيا
أعمى هل يبعث كذلك أعمى؟
قال : ـ لا!.
قلت
الصفحه ٤٥ :
العقلاء لا يقرون إهمال التاريخ وطيه وإغفال العبر والدروس التي يمكن استخلاصها
منه.
ونحن أمة تهئ نفسها