الصفحه ٢٣٩ :
وتربة الحسين عبارة عن تراب من كربلاء
يخلط بالماء ويصب في قوالب ثم يجفف ويوضع في موضع الجبهة للسجود
الصفحه ٢٤٤ : !!
ولأهل البيت (ع) تراث عظيم كان من
الممكن أن تستفيد منه الأمة ولكنها أبت إلا نفورا ، وإحدى معاجزهم التي
الصفحه ٢٤٩ : اخترعت صاروخا يسير أسرع من الضوء واتجهت به إلى السماء هل بإمكاني
الوصول إلى مكان الله ووجوده هناك؟
قال
الصفحه ٢٦٣ :
الأدلة
من السنة :
١ ـ عن سهل بن حنيف قال : سمعت أبا
أمامة يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز
الصفحه ٢٦٤ :
الظهر والعصر ،
والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر ، قال الراوي : قلت
لابن عباس : لم
الصفحه ٤٦ : يخافون من انكشاف الواقع وفضح مأسي الأمة التي اختارتها بكامل
إرادتها وهي تبتعد عن نهج الحق.
ولا يهمنا
الصفحه ٥٦ :
أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا
على آثارهم مقتدون ، قل أولو
الصفحه ٦٤ : لأهل السنة والجماعة فالسنة
في اللغة تعني الطريقة والمنهاج.
واصطلاحا تعني كل ما صدر عن الرسول من
قول
الصفحه ٨١ : (١).
من هاتين الروايتين وغيرهما نستخلص
الآتي :
أولاً
: هذه الحادثة التي وقعت بين فاطمة بنت
النبي
الصفحه ٨٦ : أن هذه الآية أيضا من
مختصات أهل البيت فهي نزلت يوم مباهلة نصارى نجران وقد أمر الله تعالى النبي
الصفحه ٩٣ :
إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها الحديث.
رواه أيضا أبو داوود في صحيحه ج ٣٣ في
الصفحه ١١٦ :
بينة ويحيى من حي عن
بينة.
٣ ـ كانت الخلافة المغتصبة هي محط أنظار
البتول الطاهرة (ع) فجا
الصفحه ١٢٠ : لنا اليعقوبي لو وافى عليا أربعون من المخلصين لكان لأمر الخلافة حديث
آخر ولكن لم يجد علي من يعينه
الصفحه ١٢٧ : ـ يعني المتخلفين عن البيعة ـ
أبو بكر عمر ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من
الصفحه ١٣٠ : بيدي ابنيه الحسن والحسين فلم
يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا أتاه في منزله فذكرهم