الصفحه ٥٣ : فالانتقال من
جهة الحق إلى الباطل حتى ولو بلغوا أعلى درجة من التقوى والمقياس الحقيقي هو
الاستقامة في طريق
الصفحه ١٦٧ : النبي (ص)
* الحديث الأول :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي
الصفحه ٢٥٩ :
وارد في لغة العرب فيقال « ليس فلان بعالم ولا عاملا » بنصب عامل عطفا لها على محل
عالم.
* كما أنه لا
الصفحه ٢٣٩ : عليه.
ثالثا : هنالك دلالات كبيرة في السجود
على تربة سيد الشهداء (ع) لا تخفى على الألمعي منها
الصفحه ٧٩ : الكلمات القوية الموجهة إلى خليفة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومما زاد في حيرتي أنها من ابنة رسول
الصفحه ١١٨ : الزهراء أحداث المعارضة
بكل تفاصيلها لأنها انطلقت من بيتها ، وكما هو معلوم تختلف أدوار المعارضة من شخص
إلى
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
مستحفظا بعد مستحفظ أوصياء معصومون يحافظون على سير الشريعة في خطها المستقيم
وينفون عنها كل الشبهات
الصفحه ١٨٢ : وأفعالهم ، أما ما وضع من فضائل
مكذوبة لهم فلا يحتاج أمرها إلى ذكاء خارق لمعرفة ضعفها ووهنها سندا ومتنا وذلك
الصفحه ٢٥٠ :
موجود لا عن عدم ...
الخ » (١).
وهنالك الكثير من المفارقات بين
المدرستين تحتاج إلى مجلدات
الصفحه ٩٤ : في
حقها ولكن هذا القدر يكفي للعاقل حتى يتعرف على الزهراء (ع) التي أحاطتها العناية
الإلهية من قبل
الصفحه ٢٠٤ : النصف الثاني من حقبة خلافة عثمان بن
عفان كانت السيدة عائشة « من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا
الصفحه ٢٦٢ : : الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ممتد من الزوال إلى نصف الليل فالظهر والعصر يشتركان في الوقت من الزوال إلى
الصفحه ٤٩ :
الذين جاؤوا لأقوامهم حتى يخرجوهم من الظلمات
إلى النور ولكن كل قوم كذبوا رسولهم وانقلبوا على رسالته
الصفحه ١٤٩ :
تهوي به إلى أسفل
ولا يكفيها وجود شريعة محفوظة في الكتب ، بل لا بد من تجسيد تلك الشريعة في إنسان
الصفحه ١٢٧ : سيدة نساء
العالمين وربما لتكون عليهم الحجة أبلغ لقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: من آذى فاطمة فقد