الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذلك بحديثه الصحيح « لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر
ضب لاتبعتموهم
الصفحه ٩٦ : يمكن أن يكون بحال من الأحوال باطلا لأن القول بخطأ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يستلزم الطعن في القرآن
الصفحه ١٧٧ :
الله عليه وآله وسلم) : « يكون بعدي اثنا عشر
أميرا كلهم من قريش » وقلت له : هل سمعت؟ فبهت الذي كفر
الصفحه ٢٠١ : الضعيف البين
الوهن لا يمكن أن ننفي به مسألة الانقلاب على علي (ع) ، لأن ذلك يقودنا إلى عدة
أسئلة منها كيف
الصفحه ١٠٢ : (١) وقصتها أن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث إلى أهل فدك وهو بخيبر منصرفه منه
يدعوهم إلى الإسلام فأبوا
الصفحه ٤٤ : ) (٢).
وغيرها من الآيات الواضحة التي تلفت
انتباهنا للتفكر والتدبر في التاريخ ، وهذه النتيجة لا تحتاج إلى تفكر بل
الصفحه ١٠٠ : .
٣
ـ فاطمة (ع) ومريم (ع) : فيما سبق من
روايات وضح لنا أن فاطمة الزهراء (ع) هي سيدة نساء العالمين وهي سيدة نسا
الصفحه ١٧٢ : ( ... سآوي إلى جبل
يعصمني من الماء ) (سورة
هود : آية / ٤٣) لم ينج من تلك الأمواج وأصبح من الهالكين ، واليوم
الصفحه ٨٦ : أن هذه الآية أيضا من
مختصات أهل البيت فهي نزلت يوم مباهلة نصارى نجران وقد أمر الله تعالى النبي
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من
أبيها مما أفاء عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو
الصفحه ٨١ : (١).
من هاتين الروايتين وغيرهما نستخلص
الآتي :
أولاً
: هذه الحادثة التي وقعت بين فاطمة بنت
النبي
الصفحه ٨٣ :
ولننطلق من تعريف شخصية فاطمة (ع) من خلال فضائلها التي سطرها الوحي بأحرف من نور
وكللها النبي
الصفحه ١٦٢ : للحق ، فأما الآن فقد بان لي عنادك ، إنك توافق أن هذا
الحديث صحيح قلت : نعم ، رواه من لا يمكنني رده. قال
الصفحه ٨٤ :
النقاش نزلت في خمسة : النبي (صلى عليه وآله وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع)
وذلك في كتاب فضائل
الصفحه ٩٣ :
إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها الحديث.
رواه أيضا أبو داوود في صحيحه ج ٣٣ في