الصفحه ١١٥ :
حيث تتم مصادرة
أملاك السابقين وأي شخص يتجرد من العصبية المذهبية ويفهم أوليات السياسة يدرك مغزى
الصفحه ٣٤ :
والتأويلات في القرآن.
قلت : ـ ما رأيك في من يكون في الدنيا
أعمى هل يبعث كذلك أعمى؟
قال : ـ لا!.
قلت
الصفحه ٤٧ : على الجميع خصوصا أولئك الذين
استناروا ببصائر الوحي من القرآن الحكيم أن هنالك حقا وباطلا فلا يوجد حق
الصفحه ٢٢١ : يتطاير من أعينهم وكأنهم يريدون القتال ، تحدث أحد الشيعة عن عدم
أحقية معاوية في تنصيب يزيد خليفة للمسلمين
الصفحه ٢٥٥ : : إنما جعلت التقية ليحقن
بها الدم فإذا بلغ الدم فلا تقية.
* ـ وقال الإمام الصادق (ع) : « من لا
تقية له
الصفحه ٢٦٤ :
الظهر والعصر ،
والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر ، قال الراوي : قلت
لابن عباس : لم
الصفحه ٢٠٠ :
الله ووضعهم وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى ،
إن الأئمة من قريش غرسوا
الصفحه ١٢٢ : اقتحامها بأمره ويعتبرها إحدى
أفعاله التي تمنى لو أنه لم يقم بها ، يقول في مرض موته : إني لا آسى على شيء من
الصفحه ١١٧ :
ومما يؤكد دعوانا في أن الخلافة كانت في الهدف
الأساسي ما جاء في الإمامة والسياسة من قول ابن قتيبة
الصفحه ٢١٥ : .
* قتل حجر بن عدي وأصحابه لأنهم رفضوا
سب علي (ع) والبراءة منه ووقفوا في وجه من يفعل ذلك وقد قالت عائشة
الصفحه ٢٤٠ : الحروب ، والتعامل مع
هذه التربة ليس تعاملا مع كتلة ترابية جامدة وإنما هو تعامل مع مزيج متحرك من
مفاهيم
الصفحه ٢٤١ : زجاجة كأنها كوكب دري يوقد
من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار ، نور
الصفحه ٣ : سبحانه تحت شرائط خاصة ............ ٢٠٩
الصنف السابع : ما
يسمّي من تقبل شفاعته
الصفحه ١٠ : سبحانه تحت شرائط خاصة ............ ٢٠٩
الصنف السابع : ما
يسمّي من تقبل شفاعته
الصفحه ٢٧٤ : ذلك.
٧ ـ في المؤقت تستحق المرأة المهر كاملا
وإن لم يدخل بها إذا لم يكن ذلك بسبب مانع من قبلها ، وفي