الصفحه ٢٢٦ : بإرجاعها إلى المنبع الحقيقي المتمثل في خلفاء
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أهل بيته
المنصوص عليهم
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى الرفيق الأعلى. والخليفة هو الإمام وقد جاء في الحديث أن من لم يعرفه يموت
ميتة كميتة الجاهلية
الصفحه ٢٦٩ : عليه مضاعفات خطيرة في
حياة الإنسان وسلوكه إضافة إلى كثير من السلبيات على مستوى الفرد والمجتمع.
الصفحه ٢٥ : على هذا المستوى دون الوصول
إلى الغرور مع تحذيره الدائم من حسد الآخرين والإصابة بالعين.
كنت قد بلغت
الصفحه ٢٣٢ : ء :
حطت الركاب في كربلاء ومنع أهل البيت
(ع) الماء وجاء الأمر من عبيد الله بن زياد إلى عمر بن سعد قائد
الصفحه ٢٧٦ : به إلى بر الأمان ، وما أحوجه إلى التعرف على المعتقد
السليم الذي من خلاله يستطيع أن يعيش واقع حياته
الصفحه ٢٢ : يحلو لبعض الجهلة أن
يسمونها ، إنما هو نقاش عقائدي القصد منه الكشف عن الحقائق ولفت الانتباه إلى
الواقع
الصفحه ٦١ : ... وهكذا فرضوا عليهم سياجا من الجهل
، يقولون لا تبحث عنهم ... لا تقرأ لهم. وعدنا إلى عهد معاوية حيث سب علي
الصفحه ٣٢ :
قلت : ـ وهل يختلف اثنان من المسلمين في
ذلك؟.
قال : ـ الجميع يقول بذلك ولكن تطبيقهم
خلاف قولهم
الصفحه ٦٧ : (١).
(١) الولاء الديني والسياسي.
إن قطاعا كبيرا من الشعب السوداني ينتمي
إلى طوائف صوفية تقود العمل السياسي
الصفحه ١٣٥ : ء وطلبت منها أن تسكب لها الماء وهي تغتسل
ثم لبست ملابسها الجديدة وأمرت أن يقدم سريرها إلى وسط البيت
الصفحه ٣٨ :
وحتى تضيع هوية المسلمين كما يريد
أعداؤهم كان لا بد من وجود بعض أدعياء الدين في أوساطنا ، يتحدثون
الصفحه ١٤٤ : تأخذ
بأعناقناشيء نا أم أبينا إلى اتباع أهل البيت (ع) والاقتداء بهم دون غيرهم من
الخلق لأنهم خلفاء رسول
الصفحه ٢٢٤ :
عنشيء : أنت بهذا تلغي الآيات القرآنية التي شهرت بقابيل ونمرود وفرعون والسامري
... وغيرهم من الطغاة أعدا
الصفحه ١٢٠ : قالوا : إذا والله الذي لا
إله هو نضرب عنقك! » (١).
لقد استفحل الأمر بين الجبهتين حتى أنه
وكما ينقل